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[人物] 印度“圣女”光环背后的悲惨人生

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醉眼倾城 发表于 2013年3月14日 17:42:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

古来史者多寂寞,成为盘龙历史会员,结交历史爱好者,煮酒论史不亦乐乎!

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印度“圣女”光环背后的悲惨人生


常听人说,没有信仰的民族是一个可悲的民族,人们肯定对宗教由崇拜认同,到产生坚定信念及全身心皈依的过程,并以这种信念和皈依来指导、规范人们在世俗社会中的言行,肯定它作为社会意识形态和文化现象给人们带来精神的愉悦,同时给社会和谐、稳定带来除法律以外的规范作用。

但是,很少有人认识或揭露宗教信仰背后鲜为人知的丑陋与罪恶。

比如,早就听说了印度的“圣女”,满以为赋予这个神圣称谓的女子一定是超凡脱俗,令人崇敬、爱慕的精神偶像,实际上,却并非如此。

前不久从印度朋友那儿知道,印度“圣女”貌似神圣,其实是命运悲惨的一个特殊群体,或者,说这一群体是印度宗教信仰的特殊牺牲品,也未尝不可。

印度“圣女”,源自印度古老的传统。很早很早以前,穷人即所谓贱民家庭的女孩子,小小年纪便到寺院“服务”,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,胃之曰“圣女”。这些来自穷人家庭地位低下的女孩,放弃传统的婚姻模式,将自己的一生献给了印度教。这些女孩子进入青春期后,通过一定的仪式和庆典嫁给寺院,然后与寺院僧侣或长老同床共枕。人前,她们有个光鲜的名字,叫“圣女”;背后,都知道,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们的免费“性奴隶”。

让印度女孩成为“圣女”为寺院僧侣“服务”的做法,早在1986年被印度政府正式宣布为非法,但实际上,这一丑陋的传统依然在印度教僧侣及各地寺院普遍存在。

“圣女”平日与家人生活在一起,一旦寺院需要,她们须无条件地赶去。 “圣女”由僧侣们招之即来,挥之即去,与世俗间的“应召女郎”极其相似。她们不穿僧袍,只需用肉体满足僧侣们贪婪和性欲,投身于僧侣们的怀抱。

与我们想象的完全不一样,“圣女”在印度并不是个体面的称胃。人们对她们恭敬畏惧,磕头求拜,但谁都清楚,所谓“圣女”,既非女王,也不是明星,反倒是一群命运极为凄惨的苦孩子。但凡家里经济条件好一点的,谁会把亲闺女送出去受僧侣们凌辱?——可见,宗教信仰有着何其虚伪的一面。这话说起来听起来都有点别扭,但这确是印度古老的传统,印度教文化中的糟粕。

进入印度寺院美其名曰向神灵献身的“圣女”,注定是另一种形式在出卖青春和肉体,过一辈子没有婚姻的凄苦生活。

“圣女”青春年少姿色尚存时,是长老们的香饽饽,一旦年老色衰,便成了榨干汁水的甘蔗渣子。寺院僧侣会毫不留情地把她们从“圣女”队伍中清退。可悲的是,如同妓院里的老鸨一样,老掉的“圣女”开始在幕后为寺院寻找下一代“圣女”张罗。

这个古老的印度教习俗,葬送了多少无辜少女的身心健康。“圣女”畸形的社会角色,让她们实际上处于社会的底层,既无人关心,也没有机构管理。她们满足不同僧侣们的性欲,乱交,使她们也成为了艾滋病毒的传播者。

援助印度的西方基督教慈善组织发现,在印度安德拉普拉德什地区,4.2万“圣女”当中,有约40%的人呈阳性。

有关机构宣称,目前印度的艾滋病病毒感染者已超过500万,如不有效控制,每十年,将新增300万新患者。早在2003年,艾滋病就成为了印度人口死亡最多的疾病。虽说死神在前边呲牙,印度教的“圣女”陋习依然要色不要命,“圣女”们为了吃一口饱饭,不得不走进寺院,把青春、生命献给冥冥之中的神。
    
留给年老“圣女”们的,只有残灯破庙,痛苦的余生。这是印度“圣女”貌似神圣,实际上不为人知的悲惨、真实一生。


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chljycsycq 发表于 2014年8月25日 13:43:43 | 显示全部楼层
有信仰的人,是要把人生献给信仰的,圣女更要把生命一起献给自己的信仰。如果她真心这么作了,她一定会认为自己是幸福的。
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