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[琴棋书画] 中国文房四宝:“砚”------ 之点滴

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泓峥牧云 发表于 2014年4月18日 15:05:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
端砚:
   
      传始于唐代武德年间(618年-626年),盛于宋。端石出产于广东省肇庆、高要一带,肇庆古称端州,所产的砚台因此叫“端砚”,尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。其历史悠久,有与端砚齐名的歙砚、易水砚,素来有“南端北易”之说。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世,用端砚研墨不滞,发墨快,研出之墨汁细滑,书写流畅不损毫,字迹颜色经久不变。其色以紫为主调,另有灰、青、青黑和绿色等。其主要特点是石纹丰富,有青花纹(砚面上带有青黑色花纹)、朱砂钉(如坚硬的红色钉头般的斑点)、五彩钉等,另有形似动物眼睛的“石眼”。端石的“石眼”为辉绿岩凝结物,也有石连虫化石。其中的“鸲鹆眼”形似八哥眼,圆晕中还有“瞳仁”,是“眼”中上品。砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,古人有“哈气研墨”之说。宋朝著名诗人张九成曾赋诗赞道:端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。端砚之所以名贵,除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密,制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结。
      其开采、制作的过程相当艰辛。端砚石料的开采分为不同的坑洞,其中数金渡区考坑(古称水岩、大西洞)所产的石质最佳。唐时已经采石,晚唐时列为贡品,故又称“皇岩”。因这处石坑浸泡在水中,所以又称“水岩”。“隆冬极寒,他砚常冰,而水岩独否”一方端砚的闻世,要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。采砚石无法用机械化操作,只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向,顺其自然向深层采掘,从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用,已属难得。 端砚砚石主要有五个产地:1、端溪东侧斧柯山西麓一带,有老坑、坑仔、麻子坑、冚罗蕉、朝天岩等。2、羚羊峡北岸,与老坑一江之隔的白线岩等。3、北岭山一带,有宋坑、梅花坑。4、小湘峡一带,绿端。5、斧柯山东麓,沙浦镇一带,沙浦诸坑(又称“斧柯东”)。
      鉴别端砚石质高低,历来讲究所谓石品,如天青,《端溪砚史》说“天青如秋雨乍晴,蔚蓝无际者上”,这是指晶莹洁净的石质。青花,此名砚石沉于水中时,表面有如萍藻浮动其中,《端溪砚史》说;“青花欲细不欲粗,欲活不欲枯,欲沉不欲露,欲晕不欲洁,欲浑不欲破。”其优劣等次按纹理区分,微尘为上品,鹅甬毛融次之,蚁脚再次之,青花较名贵,产地只有水岩、麻子坑、坑仔岩三处。






      
歙观:


      出产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州,包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。其全称歙州砚,中国四大名砚之一,除此之外,歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。 歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧为最优,所以歙砚又称龙尾砚,而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。歙砚始于唐代开元年间(713年—741年)兴盛于南唐,南唐李后主曾派专门的砚务官制作官砚。后来歙砚还一度得到欧阳修,苏东坡等人的推崇。南唐后主李煜说“歙砚甲天下”,称“澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾砚三者为天下之冠”。;苏东坡评其“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德”,特作《龙尾砚歌》,并写了《眉子砚歌》等诗文;诗人、书法家黄庭坚曾到龙尾山一游,写下了《砚山行》“不轻不燥禀天然、重实温润如君子。日辉灿灿飞金星,碧云色碧端州紫”。米芾说:“金星宋砚,其质坚丽,呵气生云,贮水不涸”。大文学家欧阳修在《砚谱》中评价:“歙万出于龙尾溪,其石坚劲,大抵多发墨,故前世多用之。以金星为贵,其石理微粗,以其手摩之,索索有锋芒者尤佳”。
      据宋人洪景伯《歙砚谱》记载,唐开元年间,歙州猎户叶氏逐兽至长城里(地名),见到山溪里,叠石如城,莹洁可爱,携归成砚,由此歙砚始闻天下。李晔《六砚笔记》云,端溪末行,婺石称首。至今唐砚垂世者龙尾也。可知歙砚始于唐代开元年间,是确凿无疑的。唐元和年间,著名书法家柳公权在《论砚》一文中已把端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚列为全国四大名砚。唐咸通年间,文学家李山甫有赞歙砚诗:“追琢他山石,方圆一勺深,抱才唯守墨,求用每虚心。波浪因纹起,尘埃为废侵,凭君更研究,何帝值千金”。
      歙砚石,颜色以灰黑、黑色为佳,但也有青灰色、紫红色。由于其矿物粒度细,微粒石英分布均匀,歙石石质优良,色泽曼妙,莹润细密,有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德。嫩而坚,砚材纹理细密,兼具坚、润之质,有涩不留笔、滑不拒墨的特点,扣之有声,抚之若肤,磨之如锋,宜于发墨,长久使用,砚上残墨陈垢,入水一濯即莹洁,焕然如新,被誉为“石冠群山”、“砚国名珠”,受到历代书法家的称赞。造型浑朴,浮雕、浅浮雕、半圆雕等手法是歙砚台的工艺风格和特点。 歙砚的石品很多,主要分为罗纹类、眉子、眉纹类及金星和金晕类。古代称:“罗纹砚,其纹如罗丝精细,其色青莹,其理坚密。刷丝罗纹砚银色刷丝如发之密”。金星罗纹,是指砚面融有谷粒的结物,在光线照耀下犹如天空星斗,金星久研磨而不褪,且越磨越亮,是歙砚中的佳品。眉子砚,“纹若甲痕,如人画眉,遍地成对”。
      现在古玩市场上真正的龙尾石歙砚是极难看到的。宋元时期由于被人挖采过度,“石尽山颓”。到明清时,联砚的生产几乎完全停止,一些砚匠只是在山崖溪边拾得一些前代遗下的残石,刻成砚后充作歙现出售,但与真正的龙尾砚相差太远。乾隆皇帝时又组织了一次开采,以后二百多年中,一直没有正式开采过。一般人是把产于婺源以南的玉山石砚当作"歙砚",所以,真正古代的龙尾砚是极为稀少珍贵的。




      
洮河砚:


      产于我国甘肃省临潭、卓尼县域内流经的黄河支流洮河,故而得名,因洮河而得名,简称洮砚,是水成岩的一种,又名辉绿岩。洮河名砚的出现究竟始于何年代,众说纷纭。蔡鸿茹、王垄在《洮河石砚》一文写道:“洮河砚的出现,从传世品、出土发掘、文献记载看,当在宋代……”。有观点认为唐代就出现了洮砚,其依据是:盛唐时代的著名书法家柳公权(公元778年—865年)的著作《论砚》记道:“蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始重端、歙、临洮”;孙敦秀曾说:“唐时洮砚制作较盛,当时和端、歙、澄泥砚并称为四大名砚。”从以上些微资料中,不仅可以得出洮砚盛于唐代的结论,还可以知道四大名砚的排序唐代就已有了。北宋著名鉴赏家赵希鹄在《洞天清禄集——古砚辨》中说:“惟洮河绿石,北方最贵重,绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩,然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。”宋代著名文学家、书法家苏东坡称赞洮砚:“洗之砺,发金铁,琢而泓,坚密泽。”宋代著名诗人、大书法家黄庭坚赋诗:“洮河绿石含风漪,能淬笔锋利如锥。”
洮河砚取材于深水之中,非常难得,是珍贵的砚材之一。洮河石质地细密晶莹,石纹如丝,似浪滚云涌,清丽动人。洮砚石坚细莹润,发墨细快生光;墨贮于砚中,冠盖成珠,月余不涸,保湿利笔。绿色是洮砚石料的代表色,有墨绿、碧绿、辉绿、翠绿、淡绿、灰绿等色相。墨绿亦分深浅两种浓度,深者近于黑色。最上品为绿漪石,俗称“鸭头绿”,其次为辉绿色的“鹦哥绿”,淡绿色的“柳叶青”。带黄标者更为名贵,有“洮砚贵如何,黄标带绿波”之说。还有洮河紫石,其中暗红色者可与辉绿石媲美。故古人有“洮砚一方,千金难易”之说。为历代皇家所珍藏,备受文人雅士青睐。洮石有绿洮、红洮两种,其中尤以绿洮为贵。洮砚适用于雕刻大面积的图意,雕刻手法有浮雕、透雕、高浮雕等,其雕工质朴,清晰感强。





      
澄泥砚:


      始于汉,盛于唐宋,迄今已有千余年历史。唐代时,虢州(今河南灵宝县南)已成为制澄泥砚的著名产地,在现代,澄泥砚的产地有河南阳、河北钜鹿、山东青州、山西绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。 各个地方的澄泥砚各有特色,山西澄泥砚色调鲜丽,河南澄泥砚色调沉着,山东澄泥砚厚实古朴。
澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同,可以是多种颜色,有的一砚多色,尤其讲究雕刻技术,有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成,因此砚质坚耐磨,观若碧玉,抚若童肌,储墨不涸,积墨不腐,厉寒不冰,呵气可研,不伤笔,不损毫,倍受历代帝王、文人雅士所推崇,唐宋皆为贡品。所谓“泽若美玉、击若钟磬、易发墨、不伤笔、冬不冻、夏不枯"是赞。
      澄泥砚,属陶瓷砚的一种非石砚材。其制作方法是:以过滤的细泥为材料,掺进黄丹团后用力搓,再放入模具成型,用竹刀雕琢,待其干燥后放进窑内烧,最后裹上黑腊烧制而成。其特点是质地坚硬耐磨,易发墨,且不耗墨,可与石砚媲美。
澄泥砚的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。澄泥砚的砚体形有圆、椭圆、半圆、正方、长方、随意形的。雕式有号、耳瓶、二龟坐浪、海兽哮月、八怪斗水、仿古石渠阁瓦等立体砚。平面雕刻有山水人物、草树花卉、走兽飞禽;又有犀牛望月、台山白塔、嫦娥奔月等。这些雕砚刀笔凝练,技艺精湛,产地却莫衷一是,虽各有说法,但都没有离江河太远,古人说取河泥澄而制砚不假。只是这个制法却颇费周折,光是淘洗澄结便要一二年,出泥后“令其干,人黄丹团和搜如面,作二模如造茶者,以物击之,令其坚。以竹刀刻作砚之状,大小随意。微阴干,然后以利刀刻削如法,曝过,间空垛于地,厚以稻糠并黄牛粪搅之,而烧一伏时,”然后再用黑蜡、米醋相参蒸多次。如此繁复的工序,使砚台坚如铁石。明代高濂说,澄泥砚“品砚以为第一,因其质细如石,其坚如玉故耳”。其性能“一匙之水,经旬不涸,不洼之墨,成暑不干”。当然也是见仁见智了。   
澄泥砚以“朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色,尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。澄泥砚不施彩釉,采用科学周密的原料配方,精心的药物熏蒸,特殊的炉火烧炼,使之自然窑变,同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异、无不巧夺天工、不但保持了史书记载的名贵颜色,而且烧制出古砚从未有过的花石纹,其纹理天成,美妙多姿,令人叹为观止。


另外,中国古砚的种类非常之多。比如瓷砚在宋代较为普遍,种类和花色也丰富多样,如龙泉瓷砚、青瓷砚、绿瓷砚、建窑黑瓷砚等等。这种砚在考古中多有实物出土,砚面研墨的表面不施釉,便于发墨,实际上是介于陶和瓷之间的一种砚。汉代还出现过漆砚,但这种砚还未见实物,只在书上有记载,如晋朝时,皇帝赐漆砚给太子。在古代宋时,有一种“缸砚”,据史料记载,北宋有蜀老腾姓者,能药煮瓦石使软可割,尝以破酿酒缸为砚,极美,蜀人往往得之,以为异物。另据宋米芾《砚史·吕砚》中说:“泽州有吕道陶砚,以别色泥于其首,纯作吕字,内外透,后人效之,有缝,不透也。”
还有一种鲁柘砚,产于山东省泅水县西北的朽沟镇,这里的红赤土制陶砚颇佳。至于古代宫殿砖瓦制砚,在古人看来是非常名贵的,除了其品性的确上佳而外,把玩欣赏,可使人产生怀古的幽思,为古玩中的珍品,当然现在是极难看见了,《文房四谱》、《百宝总珍集》、《格古要论》等书,都有专章记载铜雀台、未央宫等古宫殿砖瓦制砚。


古籍还记载有玉砚,但多为宫中之物,如《西京杂记》中说:“天子以玉为砚,以酒为书滴,取其不冰。”西晋还有一种取河蚌为砚材的“蚌砚”。傅玄《砚赋》中说“木贵其能软”,说明还有木料制成的“木砚”,但到底怎样用木材制砚,现在没有实物可以参考。至于金属制砚,古籍上记载较多。东魏孝静帝有“芝生铜砚”,三国时曹操有“纯银参带圆砚”,而宋人李之彦《砚谱》中又有“青州熟铁砚甚发墨,有柄可执”的“铁砚”。





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