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再谈北魏灵太后

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chljycsycq 发表于 2014年5月18日 22:02:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

古来史者多寂寞,成为盘龙历史会员,结交历史爱好者,煮酒论史不亦乐乎!

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本帖最后由 chljycsycq 于 2017年5月18日 09:23 编辑

——关于魏碑字体之我见

魏碑书法的名称,明确地表现出了字体本身的性质和特点——是魏朝用于碑刻的字体。这个魏朝,当然指北魏是毫无争议的。
魏碑字体外方内园,浑厚有力,既有楷书本色,又有隶书风骨。既表现文苑豪放书法,又适应石雕碑刻工程。
石刻工艺之中,楷书、行书、草书笔顺、笔峰抑扬顿挫,虚实不测;隶书虽然工整,刻在石上却软弱无力,都不适合石雕工艺。唯有魏碑字体刻在石上粗犷有力,笔顺匀称,楞角鲜明,园润柔滑,配合石质坚实牢固,真是天衣无缝。
问题是,中国的传统历来是天园地方,男为天,女为地,皇室为天,百姓为地;其规则应该是外圆内方,如铜钱等。而魏碑字体为什么有违传统风格,外方内园?
北魏数百年间,曾多次大举石刻石雕工程。流芳百世的大同云岗石窟和洛阳龙门石窟为中华民族留下了不朽的遗迹。其中的碑刻无数,记载着不灭的历史。这样多的大工程,是一定要特别研究石雕字体的,特别是龙门石碑,古魏碑书法已经浑然成体。
史料记载,北魏重臣胡国珍不顾年迈体弱,认真地监督洛阳龙门石雕工程,最后竟然死在龙门石雕的工地上。胡国珍是当时的小皇帝元诩外公,是实际执政的胡太后父亲。这个胡太后,被政治对手沉于黄河而死,后来被谥为灵太后。很明显,龙门石窟的开凿是在胡太后执政期间。
当时朝庭让国丈监管龙门石窟的雕刻工程,可见石雕工程在朝庭心目中的位置何等重要。在这种慎重又尊贵的前题下,魏碑字体的出现也就是自然而然的事了。
在神化了的皇权朝庭中,一个女人皇权在握,身旁又有儿子高坐皇位;那种政治肯定是既要崇拜母亲,又要恭敬儿子的。形势之下,必然出现既方又园的表征。
史料记载,胡太后在一次宴会上,让大家续诗词,她先说了一句:“化光造物含气贞”,小皇帝元诩接了一句“恭己无为仰慈英”,以后是大臣们续下的恭维词句。“恭”指小皇帝自己,“慈英”指母亲胡太后,明显地反映出当时的朝庭形势。母为子执政,当然是地包天,所以出现了外方内园的态势。
所以,北魏的灵太后对魏碑字体有着功不可没的作用。


补充内容 (2014年5月24日 08:19):
小皇帝元诩的词句,在《北史》中是:“恭己无为赖慈英”,在《南北朝演义》中是“恭己无为仰慈英”。——作者注
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 楼主| chljycsycq 发表于 2014年7月27日 19:09:25 | 显示全部楼层
龙门石窟中,有一幅礼佛图,明显是说胡太后的。
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 楼主| chljycsycq 发表于 2014年8月18日 08:17:29 | 显示全部楼层
龙门石窟是中国历史不朽的杰作,当人们游览时不要记忆创造石窟的功勋人物——北魏灵太后。
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