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不要轻视被人看不起的八卦

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chljycsycq 发表于 2014年11月2日 08:13:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

古来史者多寂寞,成为盘龙历史会员,结交历史爱好者,煮酒论史不亦乐乎!

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伏羲氏时代创造了八卦,从此华夏民族就以八卦作为自己的重要文化内容来应用和传承。这是祖先给我们留下的优秀遗产,我们不能不正视。中华民族六千年的集体实践,民间的认可,应该看出,八卦并非可恨的谬论,还是有可取之处的。
《卦学》与《易学》,是两个不同的概念,不能把卦与《易》混为一谈。二者孰重孰轻?多数人偏向于《易学》之说。易学有成理,有完整成套的理论,特别是《周易》留传百世不衰。但《易经》的内容的有限的,它没有五行之说,没有民间和大众文化等内容,它重于辩证理论与说教,以及阴阳之说等。
八卦虽然内容庞杂,但也不单是迷信。从内容及问世的时间来看,《易》明显是八卦的说明书,并且只是某种形式的说明书。在 “四书五经”中,《周易》是最璀璨的中华民族文化瑰宝。而《周易》的基础,则实实在在是被今人看不起的八卦。
《易·系辞传下》说八卦,是古人“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。是古人在生产实践过程中,把主观意愿与客观环境相结合,对自然界感性认识的提升, 是宝贵的知识总结,并用以指导人们社会实践活动的明慧理论。  
八卦如《易·系辞》所言,“是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”。因此才“是以明于天之道,而察于民之故。是兴神物,以前民用”,的世人生存和生活之“经”。 事实上,八卦的精髓,特别是《易经》,并不只是算命的。它是一种学问,是一种作人的技能和本领,是人们认识世界和改造世界的一种手段。
因此,八卦可以被用于宗教之中,也可被用于生活之中,还可被用于战争和政治之中,甚至还可用在经济、礼乐、文化等各方各面之中。
从字面看,八卦的解释是:
“八”是什么意思?
古人造字时,八字是会义字,其左一撇右一捺,说明其中包含着不同的两种含义。古人以八为两两相背,分别、分离,解析,且八为多数,如四面八方,指多方,此同时也是个稳定端正的数,如四平八稳等。在一般情况下,八字包含有:“多数的、解析的、肯定的、分开的、相反的”等意思。
“卦”是什么意思?
《康熙字典》说:“卦之为言掛也,掛万象于上也”。古代“卦”也有与“掛”相同的意义,都有使物品悬在什么东西之上的意思。也就是,某种现象悬挂在另一种事物上的意思。《周易》说:“画六划而成卦”,是说卦中有六爻,每爻都蕴涵着各种征兆、表象、内容等。其中掛着“万象”,万象显然是指世间的全部事物。
八卦:
《康熙字典》说:“八卦也,兆也”,“八卦者,八方之卦也”。八卦是世上各种各样事物、社会、人理的表象与征兆等。概括地说是“八方之卦”。是指人们生存的空间和时间中,有众多可以展示的、能够解析的征兆和事件、现象、变化等。是人们预测、计划、规划、整理各种事物和行为的方法、步骤等。
古人所谓八卦,是由大自然中的八种表像组成,既:天、地、泽、山、风、雷、火、水。
这八种自然现象是元始的,是不以人的意愿而形成和变化的。它们的存在是世界造生万物的基础,是万物所依赖的生存因素。每种现象都有自己的存在理由和存在方式,也就是说,每种卦象都有自己的信息内容和信息方式;它们的组合形成了原始的社会空间,而世间万物也正是由于它们的运动,在这空间中派生出来。
《说文解字》中说:
天,颠也,丕大也。人之顶也,以为凡高之称。至高无上,是其大、无有二也,故从一大。是宇宙万物存在的基础。
地,元气初分,重、浊、阴为地。万物所陈列也。是承载宇宙万物的地方。《白虎通》说:地者易也,言养万物,怀任交易变化也。是万物所依赖的基础。
泽,光润也,水草交错曰泽。泽者言其润泽万物,以阜民用也。泽于上天,泽润生民。是万物生存的环境基础。
山,宣也。谓能宣,有气生万物也。有石而高。是万物宣生的基础。
风,八风也,动也。东方明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方阊阖风,西北曰不周风,北方曰广漠风,东北曰融风。风动虫生。是指一年中的八个季节,一季45天多。这种解释无疑是表明,风表现的是时间概念。风为气,生于天,但行于地上,是万物生化的时间要素和生长基础。
雷,阴阳博动,生物者也。阴阳迫动,即为雷也。迫动即所谓回转,所以回生万物也。二月阳盛,雷发声。阴阳相薄为雷,阴激阳为电,电是雷之光。是世界运动发展的反应和气势,是万物生活的基础。
火,毁也。南方之行象,炎而上。大其下,锐其上。火者化也,随也,阳气用事,万物变随也。万物遇火皆毁,毁掉旧的羽化成新的,是万物成长变化的基础。
水,准也,平也。准平物也。天下莫平于水,北方之行象。积阴之寒气为水。水者地之血气,如筋脉之通流者也。是万物之源及生长发育的根本和活化的基础。
《易·系辞》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错” 。这是从先天八卦的内容说起,并解释卦象的。虽然我们不用先天八卦,但不能忽略了先天八卦。先天八卦是根据我国的地理、气象、人文等内容编制的,它的卦像位置对应着中华民族生存空间的。后天八卦和实用八卦则是依据先天八卦,提高、演绎、进化而来的(请参看我前面写的资料)。
八卦对应的自然现象具有准确的概念,是为人们指点迷津,提示人们遵守自然规律。大自然是人类的主宰,掌握这一点才能避免犯错误。八卦具有深奥的知识意向性和理念性,所展现的形式表现出了世界万象。按照八卦的哲理行事,能使人的行为和思维有一个正确的导向。
《易》是因八卦而产生,《易·系辞》有:“《易》有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。在这个八卦的说明书中,突出的是形、象、变、爻、辞。形拟象,象为卦的原形。变为爻的原始,爻为辞和占的基础。所以,八卦的表现形式就是卦与爻。
《易·系辞》中又说:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民,谓之事业。是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容。象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻” 。所以,“事业”的内核不外乎“道”、“器(物)”、“变”、“通”。同时,卦中的象、爻与辞也不是以某个圣人自己的主观噫断而做,而是根据客观实际和世间万物的变化,有依据地总结出来的。

点评

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[发帖际遇]: 土地公公发现chljycsycq 祈祷了,送了 2 两 纹银,记得去还愿啊. 幸运榜 / 衰神榜
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 楼主| chljycsycq 发表于 2014年11月2日 17:33:28 | 显示全部楼层
当前八卦一词,都是被人耍弄、不正装的代名词。玩笑之下,却在耍弄着我们的祖先,戏弄之下却在丢掉民族文化中的精髓。
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