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[原创] 小议皇与帝——三驳芈月的陈景元

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chljycsycq 发表于 2016年1月1日 11:58:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 chljycsycq 于 2016年1月4日 15:44 编辑

小议皇与帝——三驳芈月的陈景元

陈景元先生“经考证”,得出芈月是中国第一个女皇,也许是旷古以来的最大发现。我为此惊诧,并小议一下“皇”与“帝”这两个字。
中华民族的文化中,早就有三皇五帝的说法。说明,三皇与五帝不同,是皇与帝不同。不然,怎么不放在一起,说八皇,或八帝?不是简单得多?
《康熙字典·午集中·白部》载:“皇”的意思是:“大也、天也。尊而君子,则称皇天。称皇者,以皇是美大之名,言大于帝也。三皇道德元泊,有似皇天,故称曰皇。皇者,中也、光也、弘也。又有天下者之通称。君也。号也,号之为皇者煌煌,人莫违也。”
《康熙字典·寅集中·巾部》载:“帝”的意思是:“谛也,王天下之号也。君也。德合天者,称帝。帝者,天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平、通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。帝者天下之所适王者,天下之所住”。还载有:“蔡邕曰:上古天子称皇,其次称帝。”
皇帝是古称,我们就须按古人的说法来说皇帝。很显然,皇与帝,这两个概念是有区别、不同的。若说二者相似,是未学过古文人的看法。若说二者相同,是没有文化人的看法。愚理解:
皇,是中国古人,对神化了的天下之王的称呼。这个王,不是地方性的王,是天下的总王。
帝,是中国古人,对接地气的天下之王的称呼。这个王,不是地域性的王,是人间的总王。
合称皇帝二字者,并非始于秦王赢政所命名的皇帝之称。古人对天神的总管称之谓“玉皇大帝”,已经把皇帝二字合起来称呼了。
中国古代,文字的概念是非常准确而精义的。每一个字的解释是不容模糊的。
秦人宣太后,既芈月。她,确曾主宰过秦的政权。但她连秦王这一职位尚未当过,且那时,上级还有周天子,怎么能把她说成女皇?
即使,秦昭襄王有那么一个月时间称了“西帝”,又能说明什么问题?如果按陈氏所言,秦昭襄王自称了西帝,就是芈月称帝。那么,一个疯子、一个邪教头子……,也就是那些自称过帝的人,太多了。袁世凯也称过80天的帝,比芈月正规得多。谁承认他?难道说,他们都是中国历史上的皇帝 ?不知陈氏考证过这些人没有?
陈氏列举了很多只当过几天、几月的皇帝为自己论据,是不是有些太幼稚?
不知陈氏知不知道,那些短命皇帝,都是有遗诏、有推举、有刀兵、……,或者有皇室背景的,皇室之中的,历史定义的短命皇帝。他们是真的皇帝,不是随意自封的皇帝。更不是作了一个梦,就成为“皇帝”的皇帝。
芈月有什么?她有诏书?有封号?还是有皇庭推荐?——她连一个伯爵级别的秦王封号也没有呀。怎么就把儿子头上的帽子,抢到自己头上,还放大了等级?
皇或帝,不是任何一个王爷或王娘,就可以称的。就是那些造反、篡权者,也还要自求有个封号或诏书什么的。唯独陈景元什么也不用,说是就是。
在陈氏的文章里,女主、女王与女皇不分,太后与王不分,皇与帝相同……。更有甚者是,把黄帝与皇帝也等同了。这种把基本概念随意混淆的作法,不是文人的气派,更不是学者的作风。——是太霸道了,是文化独裁者的表现。中国话,他想怎么说,就怎么说……。
—— 一幅文化强盗的嘴脸。
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