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玄之又玄,众妙之门

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chljycsycq 发表于 2016年6月7日 09:30:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

古来史者多寂寞,成为盘龙历史会员,结交历史爱好者,煮酒论史不亦乐乎!

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玄之又玄,众妙之门

《老子·第一章》载:
“道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故,常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”


注释:
道:不单解释为道理,或道德。是道理、理论、门道、思想等,是规律、法则、手段、方法等上升为理性概念的总称。
名:可解释为,名称,名声、名望、理念、概念、本质、真蒂、精髓,及动词说、言等,是解释道的意义、本相、实质等。
徼:寻求、查巡、边界、界线、端点、开端,及进入另一境界的表征等。
玄:深不可测、奥妙、玄奥、神秘等,看不清的虚像显示的事物、道理等。


解释:
道,可称之谓道的时候,是不同于寻常道理的。名,可称之谓名的时候,是不同于寻常名声的。
无的本质,是天和地分开之前的状态——既混沌一团的状态,不是真的虚无。有的本质,是万物生长之本源——就像有了母,才有子一样。
所以,通常所说的无,是为了查寻事物发展的奥妙;通常所说的有,是为了探求事物变化的端点。
无和有这两者,来源相同,而本质不同,都可称之谓深奥。如果将深奥再向进一步的深奥发展,就会迈进更多玄妙的大门了。


老子用辩证思维,把“无”和“有”两个概念的道和名解释得非常透彻。
《老子》中的第一章,主要是解释“无”与“有”这两个概念的本质,并为我们指出了正确认识和分析世界的方法。

[发帖际遇]: 刘邦打了个喷嚏,有雨点落在chljycsycq 身上 ,恶心但值 1 两 纹银. 幸运榜 / 衰神榜
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