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[原创] 王阳明与“蒋介石和张学良”

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休闲读品 发表于 2016年6月29日 09:39:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

古来史者多寂寞,成为盘龙历史会员,结交历史爱好者,煮酒论史不亦乐乎!

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公元1506年,时任兵部主事、35岁的王阳明卷入到了一场政治斗争之中,得罪了当时权势熏天的太监刘瑾,于1508年初春被贬至贵州龙场驿做驿丞,龙场就是现在修文县城关镇的所在地。

历史有着惊人的相似,大约在430年之后,修文县又迎来了一位著名的被贬斥之人,更确切的说,是一位被囚禁之人——张学良将军。

众所周知,这位将军胆大包天,在1936年发动西安事变,扣押了当时的最高统帅蒋介石,促成了国共两党的第二次合作,形成了抗日民族统一战线。

事后,张将军被蒋介石囚禁,先后辗转数地,于1938年底、1939年初被转押到修文县王阳明悟道的阳明洞。

蒋介石,这位王阳明的忠实信徒,在张学良居所对面的岩石上,亲手书写了王阳明的警句“知行合一”几个大字,意思是要张学良在圣人面前好好反思自己的过错。

张学良接受这种指责了吗?从表面上看,他的确开始读王阳明了,读王阳明的文集,读《明儒学案》,读《明史》。谁也不曾想,研究《明史》,竟成了张学良后来一生的一大爱好。

但他并没有接受蒋介石的指责,因为在他看来,自己原本就是知行合一的,过去和蒋介石站在同一战线是知行合一,后来扣押蒋介石,也是知行合一,反倒是蒋介石知行不合一,明明有治国的能力不好好治国,对内内战不已,对日本的侵略消极抵抗。发起兵谏,恰恰是为了帮蒋介石实现知行合一。

两个都自以为是知行合一的人,却对这四个字有这截然不同的理解。

那么读王阳明,张学良还读到了什么?

张学良对王阳明书中讲的那些道理,比如“心外无物,心外无言”根本不感兴趣,甚至很不以为然。很早以前他就说过:“儒家的思想落伍,是做官的哲学,我不喜欢。”

但张学良读懂了王阳明这个人!他钦佩王阳明早年敢于上书指出皇帝的过错,敢于“犯上”的勇气,他自己也正是这么干的;他欣赏王阳明那种不计个人得失,宠辱不惊的人生态度,他也做到了这一点。

实际上,从送蒋介石到南京开始,他就已经知晓自己的命运,他以个人的荣辱沉浮为代价,换回了民族大义和军人的职业尊严;王阳明临死前说“此心光明,亦复何言”,张学良晚年也说“不怕死,不爱钱,丈夫决不受人怜,顶天立地男儿汉,磊落光明度余年。”

最重要的是,他发现自己和王阳明在本质上是同一类人,虽然自龙场之后,他们的选择使得个人的命运是那么不一样,王阳明的选择使他后半生平步青云,张学良的选择使他后半生的大部分生涯依然处于监禁状态,但不能否认的是,他们都做到了同一点:坚持自我、坚守个人优秀的生命品质、忠实于内心的召唤,对做过的事情无怨无悔,有一种死不回头的决绝。他们本就是生而知之的人,从这个意义上来讲,张学良读不读王阳明,都没有什么关系!


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行人注 发表于 2017年1月24日 04:56:15 | 显示全部楼层
张学良根本没有读懂王阳明。
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