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东北古代铁骊国的辩析

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chljycsycq 发表于 2017年6月22日 11:44:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 chljycsycq 于 2017年6月22日 13:12 编辑


东北古代铁骊国的辩析
            




         
              目录         …………………………………  1
              前言         …………………………………  2
         一、铁骊不是部,是名副其实的国…………………  3
          1、各相关的史书都明确地记载为“铁骊国”……    4
          2、铁骊国有正规、强盛的军队……………………  4
          3、铁骊国有完整的官僚体制………………………  5
          4、铁骊国有明确的疆界……………………………  5
          5、铁骊国不是一个普通的附属小国………………  5
          6、国主那沙…………………………………………  6
        二、铁骊国的具体情况   ……………………………  9
           1、地理位置  ……………………………………… 9
           2、历史沿革  ……………………………………… 13
           3、政治与军事 ……………………………………  21
           4、经济状况   ……………………………………  22
           5、文化及语言、风俗   …………………………  23
           6、其它   …………………………………………  23
    三、铁骊和铁利是两个不同性质的国家和部落 …… 24
          1、有关铁利的相关问题  ……………………………24
          2、铁利是在辽神册年间归入契丹国的………………28
          3、铁骊和铁利曾在历史中同时出现…………………32
          4、铁利不可能位于俄罗斯犹太州(伯力)附近……34
          5、铁利的地理位置与铁骊南北相隔…………………38
          6、铁骊与铁利基本情况对比度 …………………… 43
       四、与铁骊国相混淆的有关问题 …………………… 46
          1、铁勒与铁骊无关  …………………………………46
          2、与铁骊国相关的几个问题 ……………………… 48
             ①黄龙府的位置…………………………………  48
             ②关于五国部的问题……………………………  49
         五、结束语  …………………………………………  51
            参考资料  …………………………………………  53





黑龙江古代铁骊国,具有深远历史渊源。
但是在现有文献中,对于铁骊国的资料或内容,却涉及极少。至今没有单独说明铁骊国的书籍,仅有的一点零星说法也出入较大。
有人说,铁骊是部不是国。甚至,否认铁骊国的存在。几乎所有的人,都把铁骊和铁利混为一谈……。
中国东北古代史,比较复杂。铁骊国这个概念,在众多的历史书籍中都不是主要的叙述内容,更不是左右中国历史的力量。所以,这样的概念,一直处于被人忽视的地步。
如:《辽史》、《金史》、《契丹国志》、《女真民族史》、《渤海国志长编》、《黑龙江古代民族史纲》等现有的书中,都曾提到过“铁骊国”这个概念。只可惜的是,所述内容,包括记载内容稍多些的《辽史》中,都实在少得可怜。
其中,《渤海国志长编》、《黑龙江古代民族史纲》等资料,谈及铁骊时,竟然把位于辽宁的铁利部,与之相混淆。其书内容多有疑问,不能不让人再深入地探讨。
《北方文物》上,也曾发表过《关于辽代铁骊部的几个问题》的文章。其观点和结论显得太主观,经不住推敲。如:文中把“国”说成“部”,把铁利说成了铁骊……。文中“断言:铁利当是黑水靺鞨中的一部”,把铁骊和铁利混为一谈。概念转化和推论,都缺乏历史依据。
由于这些史料存在着摸糊因素,所以给东北古代铁骊国这个历史内容的研究和认识造成很多难处。
现在,对铁骊国的一般认识是,把铁骊国等同于渤海国的铁利府或辽国铁利州。其中,有人把它置于嫩江东岸或俄罗斯的伯力附近等等。从现在对铁骊国的探讨知道,这些说法都是靠不住的。因为,拿历史的典籍一捉摸,就会发现,它们有太多站不住脚的地方。
“二十四史”是一套系统性较强,相关内容较为严谨的历史大典。其中的新旧唐书和辽史等资料,都是与其它内容息息相关。都是中国历史文献中,重要的环节之一。我们对历史的说法或作品,应该经得住这整套史书的系统检验。否则,不可以说是放心之作。
而《女真民族史》、《黑龙江古代民族史纲》、《渤海国志长编》等作品,及有关刊物登载文章中一些关于铁骊国的内容,往往经不住这种检验。不管他们在书中引用了谁的说法,从目前资料看,应该对铁骊国这个历史题材重新给予慎重的考证。

铁骊国,曾与渤海国的铁利府和辽国的铁利州,同时存在。但他们决不是一回事,不应该把它们混为一谈!
铁骊国,决不象某些人所说,是“部”,不是国。
事实上,铁骊国至少在东北独立存在三四百年的时间。是中国古代一支不可轻视的社会力量,曾有力地推动了古代东北地区的社会进步。
这是个很有探讨价值的内容,值得人们在浩瀚的历史资料中搜索。相信,在未来的细心调研和考究中,铁骊会表露出她自己的光彩。



一、铁骊不是部,是名副其实的国

针对当前史学界的习惯认识,必须首先明确铁骊是“国”,还是“部”的问题。否则,是不会真正弄清中国东北古代铁骊国的面貌。
铁骊,曾为国三、四百年。其中,与渤海国并列至少一百年多年,与辽国并存二百来年。虽然与高丽、西夏、日本等国一样,同是辽国的附属国,但铁骊却是一个被埋没的附属国家。
在唐朝中后期,东北的强国渤海国,曾有15个府。其中之一的铁利府,曾归属渤海国一百多年;到后来,铁利府变成了辽国的铁利州。但这个铁利与铁骊,毫不相干。
同时期的铁骊国,曾与渤海国及下属的铁利府和辽国及下属的铁利州同时存在。也就是说,铁骊和铁利是同一“历史坐标”中两个不同“矢量”的概念,却被混为一谈了。因此就弄不清铁骊是国还是部,也就使得一些人只按现代汉语发音去研究铁骊这个历史名称,必然会轻易地把不同事情弄到一起。直到现在,还有很多人主张:“铁骊是部,不是国。”
《金史》(元脱脱著)、《续资治通鉴》(宋司马光)等史书也都说“铁骊部”。但是仔细研究后,就会相信,《辽史》(元脱脱著)和《契丹国志》中的“铁骊国”是最可信的。
其实,各种史书中所记载的铁骊国事实,都是真实可信的。只不过是,他们把铁骊国与铁利部混淆了而已。
《金史·卷二》(元脱脱著)载:金收国二年正月,下诏说:“……契丹、奚、……兀惹、铁骊诸部官民……”。
金时,铁骊已经归复金国,不再是独立的国了。这时,金称其为“部”,是很自然的事。称作“部”,是金国对所附外族的习惯称呼,所以金铁骊与辽铁骊有着完全不同的政治体系。辽铁骊国是在辽国灭亡前归附金国的,并一直跟着大金东奔西打,已经完全融入了金的体制中,才有了金铁骊部的说法。同时,他们把契丹、奚、兀惹也都称为部,这显然不是我们平常含义中的部族,不过是文中称谓而已。
辽国时期的铁骊,以及唐渤海国时期的铁骊,是国,无庸质疑。
理由如下:

1、 多种史书都明确地记载为:“铁骊国”
据可查的很多历史书籍内容,其中有《辽史》、《契丹国志》、《高丽史》等书。凡属铁骊字样的记载,均毫无含混地写为“铁骊国”或“铁离国”。决无“铁骊部”或“铁骊州”、“铁骊府”等字样。
只要翻开《辽史》,多处可见的是“铁骊国”的诸多史事。在《辽史》 “百官志”、“属国军”、“属国表”、“纪”等许多篇章中,都可证明铁骊是辽国的附属国。
特别是,在《辽史·营卫志和部族》篇中,对“部”、“族”、“属国”等概念,都做了十分明确地解释。该书对辽国所属的国内部、国外部、附属国都多方面从政治、军事、经济等领域一一列举,说明得非常详细。
在这样的书籍中,我们没有理由怀疑它会把“部”与“国”相混淆。
铁骊国是被《辽史》明明白白地列在“属国”序列之中的,清清楚楚地写着“铁骊国”字样。在辽代二百多年的历史记载中,铁骊国始终和高丽、日本、新罗、党项、突厥、乌孙等众多国家一样,在宗主国辽国的主宰下,进行着各项国家事务。
这一历史记载的事实是不容置疑的。

2、铁骊国有正规、强盛的军队
《辽史·兵卫志下,属国军》篇中列有:“吐谷浑、铁骊、靺鞨……突厥、党项……高丽、西夏、女直(真)”等59支属国军队。
《辽史·百官志二》中载,在长春路设有“黄龙府铁骊军详稳司”。这是辽国针对国外部族和附属国,仅有的属国军队监察管理部门。
公元1040年(辽重熙9年),女真人侵犯辽国边境。在辽国皇帝诏示下,铁骊国的军队把女真人从辽国境内反击回去(《辽史·卷十八》,后文有说明)。
可见,铁骊国军队的实力,相对来说还是较强的。

3、铁骊国有完整的官僚体制
辽国对附属国、部族的官职和品级等官僚系统都有明确的规定朝。
《辽史·百官志二·北面属国官篇》中,列有:
属国职名总目:某国大王,某国于越,某国左相,某国右相,某国惕隐、亦曰司徒……”,共十六个职名和职司。
还说:“大部职名并同属国,诸部职名并同部族。女直(真)国顺化王府……高丽国王府、新罗国王府、日本国王府……铁骊国王府……”共78个“诸国”。之后,又列有8个“大部”和61个“诸部”。
从《辽史》中可知,铁骊国与辽国的关系是很好的,铁骊国跟随辽国近二百年,是必定要按辽国的规定设置自己的官级品位的。所以,铁骊国的王府才能明确列在《辽史》之中的。

4、铁骊国有明确的疆界和自己的百姓
《辽史·卷十三,本纪第十三,圣宗四》载:
公元995年,“兀惹乌昭度,渤海燕颇侵铁骊……”。
《辽史·卷八十五,列传第十五》载:
和朔奴率军“驻于铁骊……”,等等。
都说明铁骊国具有自己明确的国界,否则,用什么去衡量驻军或侵犯了铁骊?
另外,《金史》中有:辽国“以兵徙铁勒、乌惹民……”。根据史料查核,这里的铁勒指的就是铁骊。在此处引这句话,是想说明铁骊国有自己的老百姓。
再说,一个有兵、有官、有军队、有王府的地方,岂能没有百姓?

5、铁骊国决不是普通的附属小国
《契丹国志》说:辽国的“又次北至铁骊喜失牵国……西南至上京四千余里”,很明显,喜失牵国是属于铁骊国的。
《高丽史·卷五》载:显宗五年(1014年),“铁利国主那沙使女真万豆来献马”。本书后来还说,这个国主那沙又分别于1019、1030年两次派黑水靺鞨及女真人去高丽。
相关史料可明确证实,黑水靺鞨曾是东北的强国。但此时,黑水靺鞨早已经衰弱,被诸部落排挤。而女真人,则是在发展之前的阶段。虽然他们与铁骊是并列的国家形式,但在《高丽史》中如此记载,绝不可能是空穴来风。铁骊国,显然不能与黑水靺鞨、女真、喜失牵等国一样。
同时,应当注意的另一件事是:这个史料中所载的“铁利国主”,应予说明如下:
铁利国,是在唐高宗灭高句丽之后建国的。唐开元七年(公元719年)以后,渤海国扩张国境,铁利国归入渤海国,成为渤海国十五府之一的铁利府。公元920年左右,王氏高丽建国。所以,此时的高丽已经不是原先的高勾丽。铁利国,也早已不复存在。到公元916年,渤海铁利府又成了辽国的铁利州。并且,辽太祖建立的铁利州,在公元990年的时候被撤消。27年后,这个地方被取而代之的是辽国的广州。铁利的名称,已经不复存在。公元1014年时的“铁利国主”,是不可能存在的。这个“铁利国主”,只能是“铁骊国主”。
明确地说,唐朝时期的渤海国铁利府、铁利郡,以及辽国的铁利州等概念,在公元1014至1030年时,早已成为历史。此时,铁利决无可能以国家形式出使高丽。
从前面引文中看,这个时间的“铁利”——应该是铁骊人,是不能直接到达高丽国的。所以“铁骊国主”,至少三次委托它国使者,代替自己去高丽国。它和三百年前可以直达高丽,甚至还和渤海国一起去日本的那个铁利是不一样的。
前面所举,说明女真诸国之中至少有一个,与喜失牵国、黑水靺鞨等国,可能当时是受铁骊国指使的。看来,铁骊国虽然是辽国的附属国,但它可能是有相当实力的附属国,或者是一个能够支使别的小国的国家。

6、国主那沙
那沙这个人,在多个史册中都能看到。《高丽史》等史料中,都称其为“铁利国主”,是不对的。《辽史》中查知,那沙是铁骊国的人。

关于那沙其人的记载:
时   间
铁   利
铁   骊
那沙的活动
668年以后
立国于辽东



719年以后
铁利国
立国于松花江北

《渤海国志长篇》、查史
810年左右
渤海国铁利府
独立建国


916
辽国铁利州
独立

《辽史》载
9262
辽铁利州
向辽国纳贡。为附属国

《辽史》载
990
辽国撤销铁利州
辽属国

《辽史》载
10128
辽属国
那沙送兀惹百余户至辽宾州,向辽乞佛像、儒书,辽圣宗诏赐丝绢及佛像和儒书
《辽史》载
1014
辽属国、向辽纳贡
那沙使女真万豆来献马高丽
《高丽史》
1017
辽在铁利州原址设立 广州
辽属国

《辽史》载
1019
辽广州
辽属国、向辽纳贡
那沙托黑水靺鞨人出使高丽国
《高丽史》
1030
辽广州
辽属国
那沙委托女真人出使高丽国
《高丽史》






从上表可见,那沙与“铁利”毫无关系。那沙办事的时候,铁利这个名称已经被最后撤销。也就是说,在中国的历史中,已经再没有铁利这个名称了。
所以,说那沙是“铁利国主”,是错误的,应该是“铁骊国主”。

铁骊这个有史书定义,并明确记载着,它拥有自己强大而完整的“国家机器”。拥有自己的疆域和国民的社会体系,是一个不折不扣的国家。决不是什么部、府之类的国家下层机构!
写《辽史》的两个作者,分别是辽、元两代的宰相,《契丹国志》、《高丽史》等书的作者也都不是普通人。难道说,这些人会随意为铁骊添上一个“国”的概念?
所以,我们不能看着书本的内容,而不按书本说话。虽然《金史》等书,把铁骊国说成是铁骊部;但从这本书中对铁骊的零星记载和历史过程,显然是因为金时的铁骊,已经融入完颜氏统治的大金国体系中。
(辽国先称契丹,中又改为契丹,所以本文所用两个国名,分别是按事件当时的国名而写的。)



二、铁骊国的基本情况

在《辽史》、《金史》及很多史料中,都有铁骊国关于政治、经济、军事等方面的记载。可惜的是这些记载都很零散,几乎没有具体、成形的说明文章,更缺少其地理位置及时间关系的资料。所以,对铁骊国的探索令人茫然,只能凭借各种史料来分析。

1、铁骊国的地理位置
这个问题是研究铁骊国问题的关键之所在:
第一、从邻国位置看铁骊国
《辽史·卷二、本纪第二,太祖下》载:
天显元年(926年)二月,“丙午,改渤海国为东丹……丁未,高丽,濊貊、铁骊、靺鞨来贡”。
这是相邻两天之内发生的事件,说明铁骊和这些国家,及渤海、辽国等曾同时存在。
那么首先弄清辽国、渤海、高丽、濊貊、靺鞨等有关国家当时的地理位置,铁骊国的位置不也就清楚了吗?
辽国
其地界当时是很明白的,北面是室韦,长期未变。东渤海,也未变,但随着时间变化,辽的国界是逐渐向东移动的,从辽河逐渐转向松花江北流段,再到拉林河至牡丹江一带。西方则远了,从燕北发展,直到现在的新疆左右。南方先后从营州向南,直到黄河  河流域以南。
渤海国
《新唐书·卷二百一十九,列传第一百四十四,渤海传》说:“尽得夫余、沃沮、弁韩、朝鲜海北诸国”,“地直营州东二千里,南比新罗,以泥河为境,东穷海,西契丹”。
到辽天显元年,其南部、西部已为辽(契丹)国所有,只到太子河以北的地方。东穷海,西契丹是不会变的。北部因没有再比它强的国家,所以其北界不应变化,必然是夫余北界。《后汉书》、《三国志》等书都说夫余“北有弱水”,这里所说的“弱水”,应该是“若水”,指现在的松花江。《渤海国志长篇》中,也表述渤海国的北界在松花江南至黑龙江下流段。
——渤海国的北界是松花江东流段无疑。
室韦
室韦是个古老的民族,一直居住在大兴安岭、嫩江、呼伦贝尔草原一带。到辽时,室韦众多部族在嫩江流域已生活近千年。
《新唐书·列传第一百四十四,室韦传》载:“室韦,契丹别种,东胡之北边,盖丁零苗裔也……地据黄龙北,傍峱越河(嫩江),直京师东北七千里,东黑水靺鞨,西突厥,南契丹,北濒海”。而在“黑水靺鞨传”中写为:靺鞨界“北室韦”。说明室韦的四至随着时间的变化,也是不同的。当然,靺鞨地界也是一直在变化着。但室韦生活在嫩江流域这一点,是《魏书》、《北史》、《新唐书》、《旧唐书》、《辽史》等书中所共同的。《旧唐书》和《新唐书》室韦传中还说:“峱越河(嫩江)东南亦与那河(松花江)合,其北有东室韦,盖乌丸东南鄙余人也”。峱越河是嫩江,北南走向。那河是松花江东流段,西东走向。乌丸遗人居于松花江北,靠近着傍嫩江流域的室韦人,所以才被称为东室韦的。
显然,室韦一直生活在呼兰河西的松嫩平原上。其北到“北海”,南契丹,西是突厥、回纥等,都是公认的史实。所以铁骊的位置,只能在其东侧,资料中所述的“黑水靺鞨”地方,因为黑水靺鞨的疆界一直是不定的。
靺鞨
自唐以后,特别是渤海国强大以后,渤海已脱靺鞨号(参见《新唐书·渤海传》)。故,靺鞨已具体化为黑水靺鞨。黑水靺鞨一直处在乌苏里江流域及以东地方,至黑龙江下游的南北两岸是没有争议的。
高丽
不是先前被唐灭掉的高氏高句丽,是公元920年左右新建的王氏高丽。其位置主要是在朝鲜半岛上,西北界在天显年间应该是在鸭绿江、长白山一带,东、西临海,南对新罗。
濊貊
这时的濊貊,已经不是先前的濊貊。其位于乌苏里江以东,日本海西岸北侧,紧临大海处。在唐书和辽史中极少被说及,其中的具体题目几乎没有。说明它与唐、辽地界相距较远,关系不大,所以记载也少。对辽国来说,濊貊的距离远于铁骊是显而易见的。
女真各国
各史料已经明确,女真主要分布区,在长白山东一带。西不过牡丹江和汤旺河,东濒海,北至黑龙江,向南零星分布到辽东。
这样看,给铁骊剩下的地方只有通肯河或呼兰河、黑龙江、松花江交叉的中间三角地带。
第二、从史料记载看铁骊国
《大金国志》《三潮北盟会编》《北风扬沙录》等均载:
“女真西界渤海,铁离” 。
说明铁离与女真是东西相距 。辽国把女真和靺鞨是明鲜分别的,松花江自南西方向流合于黑龙江;黑龙江北及下游段被靺鞨所踞,松花江南是渤海国。女真人在哪?很明鲜,黑龙江与松花江汇合处往西至汤旺河的三角区内,以及濒海靠近濊貊的地方。这些地方是女真人所踞,它的西面是铁骊国。另外,在松花江东流段下游南端直到长白山,也居住着女真人,西接渤海国。
《契丹国志》说:契丹“正东北至铁离国,南至阿里眉等国界”。
这地方“西南至上京五千里”,以此向北“与铁离国为界”,向南接阿里眉等国。“又次北至铁离喜失牵国”,“西南至上京四千余里”。
当时的“里”数,与现在朝鲜国的里数相似,只相当现在的三百米左右。所以,辽时的五千里,相当于现在的一千五百多公里左右。则从辽上京,既现在的内蒙巴林左旗南部向“次北”1200公里,是现在绥化等地;正东北1500多公里,是现在黑龙江省庆安、铁力市、伊春市到嘉荫、逊克等县的地方,这就是故辽铁离国所在位置。
第三、从辽国设置看铁骊国
辽在黄龙府设有铁骊军详稳司,说明铁骊与辽黄龙府辖区范围相邻。虽然黄龙府的位置有所争议,总之,它的大体方向是可以确定的,就是在松花江北流段。
《辽史·卷十七,本纪第十七,圣宗八》载:
太平六年二月,黄翩等人“引军城混同江(松花江东流段)、涑木河(拉林河)之间。黄龙府请建堡障三、烽台十,诏以农隙筑之。东京留守八哥奏黄翩入女直(真)界绚地……”。
黄翩是黄龙府的最大长官,带领军队在两河之间筑城驻扎,且到女真地界占领地牌。说明这里是边界,是辽与女真的分界线。
辽圣宗太平四年曾下诏,改鸭子河(松花江北流段)为混同江。虽然当时民众及辽国,一直沿用鸭子河的名称;但此时的文章中的混同江,不应该是松花江东流段的地方,只能是松花江北流段的地方。
因此辽国的东北界在松花江北流段和拉林河一带,是不会错的。那么,紧邻辽国东北的铁骊国自然居此不会太远。
军事上,黄龙府归属辽长春路部署司管辖,其西和西北由长春路的东北路统军司管辖,再西北是驻有室韦军详稳司和奚王府舍利军详稳司等国军队的西北路。
黄龙府东南是长春路的咸州兵马详稳司,再往南有驻在辽州的东北路诸兵马司、详稳司等,再南是东京辽阳路诸司(详见《辽史·卷四十六,志第十六,百官志二》)。
长春路的责任是“控制东北诸国”(《辽史、百官志二》),其辖区是从松嫩平原到松花江北流段往东北的大片地区。在此地域内,去掉西北面的东北统军司和东南的咸州兵马详稳司,黄龙府所辖的辽国东北境就更有限了。所以,铁骊只有在松花江北、呼兰河以东,故达末娄(豆莫娄)国及再往东北的地方了。
第四、从历史事件中看铁骊国
《辽史·卷十三,本纪第十三,圣宗四》载:
统和十三年(995年)“兀惹乌昭度、渤海燕颇侵铁骊,遣奚王和朔奴等讨之”,
《辽史·卷八十五,列传第十五,奚和朔奴传》载:
和朔奴“伐兀惹,驻于铁骊,秣马数月,进至兀惹城”,后又“掠地东南,循高丽北界而还”。
以高丽国和兀惹部的位置定铁骊国,可见其一斑。
从和逆奴伐兀惹,驻铁骊见;铁骊与渤海、兀惹相邻。且铁骊不可能位于兀惹东或南方向,且是隔着兀惹,位于高丽西北方向。同时,也可知兀惹不与辽国直接相连,且兀惹位于高丽西北方向。
当时,和朔奴是为了有所获才“掠地东南”。所以兀惹和高丽之间必定还有很多部族或国家,当然都是小国或部落。
《辽史·卷十七,本纪第十七》载:
“蒲卢毛朵部多兀惹户,诏索之”,兀惹还与辽国的境外大部族部相邻。蒲卢毛朵又与曷苏馆女真相邻……。
《辽史·卷十四,本纪第十四中》载:
统和二十二年(1004年)九月,“女真遣使献所获乌昭庆妻子”。
这个乌昭庆正是兀惹乌昭度(《辽史》卷十三,注10中已有说明),兀惹又和女真边境相连。
本书卷八,本纪第八,景宗传上载:保宁七年七月(975年),“黄龙府卫将燕颇叛乱,派耶律曷里必讨之,九月,败燕颇于治河,遣其弟安搏追之。燕颇走保兀惹城”。
“治河”是现在的牡丹江,显然兀惹在治河东。
《辽史·卷六十八,表第六,游幸表》中记:
重熙八年正月,兴宗皇帝“叉鱼于治河”。
而卷十八,《辽史·纪第十八》,兴宗传一载:重熙八年正月……兴宗皇帝“丙申,如混同江观渔。庚戌,叉鱼于率没里河”。
这里两处记载的是同一件事,率没里河应该是治河或其支流,兴宗从混同江观渔到治河叉鱼,历时十五天,能吸引皇帝叉鱼的河流决非小河。牡丹江市西有“治山”,治河或率没里河定是契丹人或靺鞨人、女真人称呼的牡丹江。兀惹则在牡丹江东部。那么,铁骊国的位置也就十分清楚了。
综上各方面论述,铁骊国的地理位置都指向一个地方:
——在东汤旺河,南松花江,西呼兰河,北黑龙江范围内。
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2、铁骊国的历史沿革
铁骊国的地方,过去曾是北扶馀、豆莫娄的地方。
《新唐书·列传第一百四十五,东夷传》载:
开元十一年,又有达末娄、达妒二部首领朝贡。达末娄自言北扶馀之裔,高丽灭其国,遗人度那河,因居之,或曰他漏河,东北流入黑水。达姤,室韦种也,在那河阴,冻末河之东,西接黄头室韦,东北距达末娄云
其中:“达末娄”,就是豆莫娄。那河,也叫他漏河,就是现在的松花江东流段。“黑水”,是指现在的黑龙江。“那河阴”,既松花江东流段南岸。“冻末河”,应该是“速末河”,既现在的拉林河。达垢位于松花江北流拐向东流段往南的地区,被渤海吞并之后,属怀远府达州,其东北的便是达末娄,也就是豆莫娄。
豆莫娄存在期间为唐初期以前的时候。
《北史·卷九十四,列传第八十二,豆莫娄传》载:
“豆莫娄国在勿吉北千里,旧北夫余也。在室韦之东,东至于海,方二千余里”。
《北史》、《辽史》,及“新旧唐书”等都明确说,室韦是在嫩江流域。豆莫娄国不也就很明白了吗?另外,“在室韦之东,东至于海,方二千余里”
室韦东界,在通肯河一带。从这里向东,按古时的里数,二千里相当现在600公里左右,怎么也不会到海。这里可能是指,从豆莫娄东界再往东二千里。也可能,是一个乏指的模糊概念。
《新唐书·列传第一百四十五,东夷传》载:
“达末娄自言北夫余之裔,高句丽灭其国,遗人度那河,因居之”。
从史料中知,这时的豆莫娄东为靺鞨,西为室韦,三者并列而居。
《新唐书·卷二百一十九·列传第一百四十四·室韦传》(旧唐书与新唐书内容相同)记载:
“室建河水东合那河,忽汗河,又东贯黑水靺鞨,故跨水有南北部,而东注于海”。
是说,洮儿河向东流入松花江,汇合牡丹江再向东流入黑龙江。黑龙江分南北靺鞨两部,向东注于大海。
依这段话分析,黑水靺鞨是在洮儿河东合松花江后,又合牡丹江,再东去入黑龙江之后,才分为南北两部。不应象有人所说在牡丹江前,分黑水靺鞨为两部。
值得注意的是:本传中还说,室韦“东黑水靺鞨”。这种说法,将豆莫娄的地方给挤没了。而列传第一百四十五中,又明确记载了豆莫娄国的具体位置是室韦东。同一本书中有两种说法,似乎有明显的分歧。
也许,因黑水靺鞨长期欺负豆莫娄,这时的豆莫娄已经被黑水靺鞨所吞。所以书中才写室内韦东黑水靺鞨。这个黑水靺鞨,应该是黑龙江南的黑水靺鞨。
《新唐书·列传第一百四十四》载:唐开元七年(719年)以后,渤海国“斥大土宇,东北诸夷畏臣之”。显然,此时的渤海国吞并了当时很多东北国家。
渤海国为了自身发展,极大地扩大自己的疆域。这样的发展,使东北各部族都归顺了渤海国。其结果,必定严重地削弱黑水靺鞨的力量。这个时期,也是东北各族分化和重组的时候。
故达末娄国的地域,本是个不安定的地方。原是北扶余人,后又被黑水靺鞨占领。于是反抗黑水靺鞨的管理是必然的,重新成立自己的政权也是必然的。
在此背景下,松花江东流段至黑龙江段以南的地方,基本归属渤海国。以北的地方,各自独立,但必定重新组合。铁骊国,就是在这种情况下成立的。

中国东北的古代民族分为:一是,鲜卑、室韦、蒙古、柔然、契丹系统;二是,濊貊、句丽、索离、夫余、豆莫娄(达末娄)、百济系统;三是,肃慎、邑娄、勿吉、靺鞨、女真系统;四是,朝鲜、辰国、三韩(弁韩、马韩、辰韩)、新罗、高丽系统。
这四个不系统的民族并列在东北的大地上,互相之间必然难于融合,但又必须融合。南北朝时,豆莫娄夹在二强者中间,日子自然不会好过,特别是靺鞨们“常轻豆莫娄等国”(《北史·卷九十四,列传第八十二,勿吉传》)。
新唐书·列传第一百四十四》载:
“后渤海盛,靺鞨皆役属之”。而大仁秀兴盛时,“颇能讨伐海北诸部,开大境宇”,“东北诸夷畏臣之”。
所以达末娄国面临的现实只有一条路,就是灭亡。
从《新唐书》和《北史》《魏书》《旧唐书》等资料分析,灭豆莫娄国者就是居于北部“尤为劲健”的黑水靺鞨。但这时,这块地方不能成为纯粹意义上的黑水靺鞨。
《魏书》及《北史·卷九十四、列传第八十二,室韦传》载:室韦“语与库莫奚、契丹、豆莫娄国同”。
按其语言相近的道理说,豆莫娄应与室韦民族系统相同或相近,与靺鞨不同,豆莫娄与靺鞨的关系不可能比室韦好。也就是说,豆莫娄不可能完全地融入黑水靺鞨。待粟末靺鞨强大得建起渤海国,“开大境宇”时,称雄北部的黑水靺鞨必然会与渤海靺鞨争斗,并败于渤海。
在这种强权们的夹缝和空隙中,豆莫娄必然会随之而产生巨大社会变革。在这种情况下,在这个地方,出现一个新的国家形式——铁骊国,是很正常的现象。
达末娄源于夫余遗人北来,夫余源于索离人南去。北夫余人在兵戈威逼之下,北渡松花江重回故国时,江北也不一定是纯粹的古索离人。再经过黑水靺鞨的重新组合,渤海靺鞨的外力作用,豆莫娄遗人们建立一个和祖先索离国有相同发音的铁离国,与从夫余产生出句离(丽),也许是同出一辄。

在这块土地上,最早出现的国家体系应该是肃慎。《史记》、《后汉书》等许多作品都证实了息(肃)慎的存在和它的位置,都表明肃(息)慎是最早在松花江南存在的国家形式。
史料之中的记载,从唐虞时期一直到西周,约一千五百年间,都有肃(息)慎与中原大国相联系的史实。也可查知他们一直在松花江南繁衍生息。在北方漫长的冬季江河封冻时,松花江南北统成一体,他们能够不远万里到中原,就必定能涉足数里之隔的江北。因为那时候,息慎北方再无任何国家的记录。可以断言,至少在西周以前,松花江北铁骊国为块地方所属的国家形式应该是息慎。
《康熙字典·未集确、聿部、肃字》注:古人发音时“息”、“肃”同音。所以不管叫他们息慎还是肃慎,都是一回事。中原人称其为肃慎,而司马迁在《史记》中更正为息慎。
从《后汉书》和《三国志》中,对夫余国的说法知:夫余国从索离国分出来,这是在东周至秦汉之间的事。并且,他们生活在松花江南,是古息慎之地。松花江北这块地方在息慎之后,不可能是空闲的地方。有据可查的,应该是索离国。索离国何时在这块土地上离去,未可知晓。但至今黑龙江畔的原住人,还常呼黑龙江流域的一些少数民族为“索离人”。
高句丽人灭夫余,而致夫余遗人北渡松花江则应始于西汉前期。
这是《北史·卷九十四,列传第八十二,高句丽传》记载:高句丽王“朱蒙死,子如栗立,如栗死,子莫来立,乃并夫余”,
但在本传中又说,在北魏正始年间(504-508年),高句丽王向北魏宣武皇帝奏曰:“今夫余为勿吉逐”,“惟继绝之义,悉迁于境内”。
这两个时间前后相差五六百年,“并夫余”并非灭夫余。夫余国,前后有南夫余、北夫余、东夫余三个阶段。但总之,都是在夫余时期。
高句丽在西汉初时,不过是将夫余置于自己管辖势力内,所以夫余的黄金由高句丽拥有。但后来夫余被靺鞨(勿吉)驱逐,致使高句丽将夫余人迁于境内,则是夫余人最后的期限。在靺鞨逐,句丽迁的情况下,既有人南迁,也必有人北迁,所以这五六百年的时间应是夫余人北渡松花江的始末时间,也就是豆莫娄国成立的时间。
渤海大仁秀再次“讨伐海北诸部,开大境宇”时,是唐宪宗元和年间(公元810左右)。豆莫娄国至少存在了三个世纪,也许是八个世纪。铁骊国则最晚自九世纪初到十二世纪,直到跟随女真人建立大金国后,接着灭辽,灭宋,直到把自己完全融于大金国的女真民族中,铁骊方不复存在。
显然,在这块土地上,从上古至西周属于息慎国,从秦汉或东周往后为索离国,西汉时应该是北夫余人,从西汉或北魏至隋、唐前、中期至少到唐元和年间是豆莫娄,唐元和年以后为铁骊国。估计,在唐开元至元和数十年间,也许有一段黑水靺鞨统治时期。
《北史》豆莫娄传中“其人土著,有居室仓库”,说明豆莫娄人以定居为主,与游牧民族有明鲜区别。这块地区的前人是这样,后来的铁骊人是肯定会受其影响,甚至本来就是豆莫类的遗人。

铁骊国主要大事件年历表
年   份  (公元)
主 要 事 件
有关说明
五帝时期
肃慎国的地方
其地归属肃慎
东周时期
索离国的地方
其地归属索离
秦汉时期、三国
扶余国、北扶余

南北朝时(504—508以后)
豆莫娄国

唐前期
黑水靺鞨

唐开元7年(公元719年)后
铁骊国
渤海驱逐黑水靺鞨,此时建国
唐元和年中(公元810年左右)
铁骊国
在以后的120年间,一直与渤海国以松花江为界,北南相距
辽天显元年公元926年2月
与高丽等国一同归辽国并纳贡
辽太祖灭渤海
辽天显6年公元931年10月
向辽国纳贡
辽太宗
辽天显8年公元933年7月
向辽国纳贡
辽太宗
辽天显12年公元937年9月
辽国“遣使高丽、铁骊”
辽太宗
辽天显12年公元937年11月
向辽国纳贡
辽太宗
辽会同元年公元938年2月
向辽国纳贡
辽太宗
辽会同2年公元939年11月
向辽国纳贡、遗使
辽太宗
辽会同4年公元941年2月
向辽国纳贡
辽太宗
辽会同5年公元942年4月
向辽国纳贡
辽太宗
辽会同6年公元943年6月
向辽国纳贡
辽太宗
辽会同6年公元943年11月
向辽国纳贡
辽太宗
辽会同8年公元945年11月
向辽国纳贡
辽太宗
辽应历元年公元951年12月
向辽国纳贡
辽穆宗
辽应历2年公元952年3月
向辽国贡鹰鹘
辽穆宗
辽应历3年公元953年3月
向辽国纳贡
辽穆宗
辽统和10年公元992年3月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和10年公元992年7月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和10年公元992年10月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和12年公元994年11月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和13年公元995年 7月
兀惹乌昭度和渤海燕颇侵铁骊,溪王和朔奴奉昭讨伐,驻军铁骊
辽圣宗
辽统和13年公元995年12月
向辽国遗使贡鹰马
辽圣宗
辽统和14年公元996年6月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和15年公元997年6月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和16年公元998年5月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和20年公元1002年4月
向辽国纳贡、遣使
辽圣宗
辽统和21年公元1003年3月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽统和23年公元1005年4月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽开泰元年公元1012年8月
那沙等送兀惹百余户至辽宾州,并向辽乞佛像、儒书。
辽圣宗诏赐丝绢及佛像和儒书
辽开泰3年公元1014年1月
向辽国遗使、纳贡
辽圣宗
辽开泰3年公元1014年
出使高丽国——“国主那沙使女真万豆来献马”
辽圣宗、(高丽显宗5年)
辽开泰7年公元1018年3月
辽命“铁骊等五部岁贡貂皮六万五千,马三百”
辽圣宗
辽开泰8年公元1019年1月
向辽国纳贡
辽圣宗
辽开泰8年公元1019年
托黑水靺鞨人出使高丽国
辽圣宗
辽太平2年公元1022年5月
向辽遗使,进兀惹16户
辽圣宗
辽太平10年公元1030年
委托女真人出使高丽国
辽圣宗
辽重熙9年公元1040年11月
出兵至辽国,击退侵辽女真兵
辽兴宗
辽重熙16年公元1047年10月
铁骊王仙门朝拜辽皇,受封右监门卫大将军
辽兴宗
辽重熙年1032—1055年
辽设置祥州,安置投靠的铁骊人
辽兴宗
辽大康8年公元1082年1月
“铁骊酋长贡方物”
辽道宗
辽寿隆6年公元1100年12月
向辽国纳贡
辽道宗
辽寿隆7年公元1101年7月
“铁骊酋长来贡”
辽道宗
辽天庆4年公元1114年12月
投金国,为金铁骊部
辽天祚皇帝




3、 铁骊国的政治与军事
《辽史·百官志》记载,辽国详尽地规定了,各属国和部族的官职设置和职位级别。国内部族设节度使、刺史等,国外部族和属国设王位,有宰相等官职。铁骊这个属国由于很受辽国重视,必然按照辽国的规定,设置自己的官僚机构。
《辽史》中,明确地把铁骊列在附属的59个国家中。当时,辽国内还有52个部族,150多个州、城,200多个县和五京六府等。
在“百官志二,北面属国志中”载:“辽制,属国,属部官,大者拟王封,小者准部使”,后面列出18个“大王府”和诸多王府,铁骊国则列在“王府”之中。可见,铁骊国王属于二等王爵。
《辽史·卷二十,本纪第二十,兴宗传三》载:
“铁骊仙门来朝,以始入贡,加右监门卫大将军”。
《辽史·志第十六,注解中》说:“仙门似是铁骊酋长名”。
“右监门卫大将军”,这个封号相当于二等王爵。是辽国南府诸卫职名中的官衔,“准部使”。虽然官职不太高,但一个属国酋长授朝庭官职,也足见铁骊国在辽国具有一定的政治地位。当然,辽国授予铁骊王的官衔与铁骊国的实际国力不一定相一致。只能说铁骊国在辽国人的眼里是有相当份量的,他们才把辽国朝庭官职封给铁骊这个属国的国王。
在《辽史》中,天显十二年(937年)九月,太宗曾“遣使高丽、铁骊”。说明铁骊自天显年间就很受辽国重视,也许与它的军事作用有关。
《辽史·卷三十六,志第六,兵卫志下》载:
“辽属国可纪者五十有九,朝贡无常,有事则遣使征兵,或下诏专证;不从者讨之,助军众寡,各从其便,无常额。”
《辽史·百官志二》载:辽国长春路所辖的黄龙府,设有“黄龙府铁骊军详稳司”。这种设置,在当时是极少的,是对应辽国较重视、并有一定实力的属国军队的。
《辽史·卷十八,本纪第十八》载:辽重熙九年(1040年),“十一月甲子,女真侵边,发黄龙府铁骊军拒之”。
这是为保卫辽国边疆,铁骊国的重大军事行动。女真侵犯辽国边境,兵力是不会弱小的,否则也不会纳入到“史册”之中来!而铁骊军能“拒之”,也足见铁骊军的战斗实力了。

4、铁骊国经济状况
铁骊国在归附契丹国的188年中,从公元926年首次进贡从属辽国起,至1101年最后一次纳贡,总共向辽纳贡33次。其中,最多一年,贡三次,是统和十年(992年)的事。而在953--992年,近四十年间,没有贡过一次。
《辽史·卷十六,圣宗传七》载:辽圣宗开泰七年(1018年),“三月辛丑,命东北越里笃,剖阿里,奥里米,蒲奴里,铁骊等五部岁贡貂皮六万五千,马三百”。
这个数不是五个国贡品的总和,而是每国各自的纳贡数量。从这些贡品看,铁骊人以狩猎为主。但这块土地上,自古就已经发展了农业。
《北史·豆莫娄传》载:这个地方“其人土著……地宜五谷,不生五果……饮食亦用俎豆,有麻布”。其西部的室韦国“颇有粟、麦及穄……有麯、酿酒”。
《新唐书·黑水靺鞨传》说:“畜多豕,无牛羊。有车马,田耦以耕,车则步推,有粟麦”。也就是说,松花江以北的土地上自南北朝时期以来,农业生产就很发达,到铁骊国时期,它的农业决不会退缩。
《辽史·卷六十,志第二十九,食货志下》载:“雄州,高昌,渤海亦立互市,以通南宋、西北诸部、高丽之货。故女真以金、帛、布、蜜、蜡诸药材,及铁离、靺鞨,于厥等部以蛤珠、青鼠、貂鼠、胶鱼之皮、牛羊驼马、毛罽等物,来易于辽者,道路繈属”。
可见,铁骊的市场交换活动是较活跃的。辽国铸造铜钱流行市上,铁骊必有钱币流行。

5、铁骊的文化及语言、风俗
至今未见铁骊国的志书或史记,说明他们文化比较落后,不重文书。这个特点,也是东北各旧部族的基本特点。
《辽史·卷十五,圣宗传六》载:
开泰元年(1012年),“八月丙申朔,铁骊那沙等送兀惹百余户至宾州,赐丝绢。是日,那沙乞赐佛象,儒书,诏赐护国仁王佛象一,易、诗、书、春秋、礼记各一部”。
那沙显系铁骊国的重要人物,从他乞赐的这些东西看,铁骊人使用汉字或契丹文字面。他们推崇儒学,信奉佛教,缺少儒书。
前面说过,铁骊故国豆莫娄的语言,与室韦、契丹等国相同,属于蒙古语系。但豆莫娄的故国,夫余属于濊貊人的费雅喀语言系统。它又曾受到通古斯语系的靺鞨人轻视和统治,所以铁骊国的语言应该是很复杂的“大杂烩”。
铁骊人比较聪明,他们适应自己严寒的生活环境。用铁创造了一种绑在脚上,可在冰雪上“日行千里”,叫作“冰滑子”的运动工具。其速度比马还快,把这种工具运用到战争中,起到了速度快,反应敏捷,行动十分迅速的效果。在《金史》中有明确的记载:“铁骊部献铁滑子”。
这种运行工具,在东北的民间和军队得以广泛利用。直到后来的清朝士兵,也延用了这种运行工具,极大地加强了军队在冬季的运行速度和灵活性,增强了军队的战斗力。
在历史书籍中,对辽金时代东北各民族的服饰,装束多有说明。铁骊人,不可能与其有太大的差异。但因其地理位置较远,应有民俗落后的一面,更近于原始性。
其民间以麻布、兽皮衣为主。男子散发或编发,女子束髻。饮食有豆,酒,猎物等。
生活定居,户有仓库,睡火炕。
在日常生活和各种社会活动中,萨满教的巫师作用缺之不可。家有人死,缠裹尸体,置于林间或特制棚上,三年后,肉腐葬骨。
契丹国于统和十二年,实行祖冲之的《大明历》。讲究24节气,有正旦、人日、三月三、五月五、九月九、腊祭等节日。铁骊从属契丹多年,这些民俗节日,农作节气也必定与契丹(辽)国相同。
《高丽史》说,铁驪向他们“请历日”,也可证明这一点。也可看出,铁骊国的农业生产肯定是发展的。否则不会去“请历日”。
同时,他们必与辽国一样对佛教和道教十分崇信。

6、其它
在辽国200年的历史记录中,没有辽国讨伐铁骊国的记录。除小的局部战争之外,没有铁骊国侵犯别国或别部族的记录,这可能与铁骊人平和待人、不为寇盗有关糸。



三、铁骊和铁利是两个不同的概念

《渤海国志长篇》及《黑龙江古代民族史纲》等一些资料,都把铁骊和铁利视为一个历史问题。把铁骊国埋没在铁利部的概念中,这是很悲衰的。事实上,铁骊和铁利决不是一回事!
有些书中,把铁骊写作铁离,把铁利写作铁里。《辽史》、《契丹史》等历史书刊,就是这样。在一本书中同时出现两种名称。也许,这就是二者的区别。是表明决,不能把二者混为一谈的基本写法。
唐朝和辽国时代的铁骊和铁利,都不是历史的主角。都是随着历史的主角,而变动的配角。在历史上是受别人的主宰,这也是当今人们对它们不能全面理解的原因之一。
我们怎么看铁骊和铁利,两者是一还是二?其中的关系问题,特别是主要的背景关系。从某种程度上说,取决于他们与当时渤海国和辽国之间的关系上。

1、 有关的铁利问题
①辽国与渤海国之间的关系
《北方文物》曾有一位王姓责任编辑说,辽天赞四年(公元925年)十二月以前,辽国和渤海国之间没有战事。按此说法推断,铁利不是《辽史》中说的那样,不可能在辽神册初年归入辽国。
因此,也就不能断定铁骊和铁利有区别。为此,必须弄清渤海国与辽国,在此期间有没有战事?然后,再论证铁骊和铁利是不同的问题。
《辽史·卷一》载:公元902年7月,“以兵四十万伐河东代北,攻下九郡,获生口九万五千,驼、马、牛、羊不可胜纪”。接着又载:公元903年春,“伐女真,获其户三百,九月,復攻下河东怀远等军”。
这里“河东”的“河”是指辽河。契丹(辽)在辽河西,渤海国在辽河东。而“怀远”,则是当时渤海国15府中的一个府。充分说明在公元902、903年或以前的时候,辽国和渤海国之间就有战争。连续两年,契丹与渤海国打仗。契丹国收获颇丰,“復攻下河东怀远等军”,也曾打下渤海国的很多地方。
《辽史·卷一》还载:辽太祖于公元909年“幸辽东”;于公元915年,“钩鱼鸭渌江,新罗遣使贡方物”。明确说,辽神册四年(919年)二月,修辽阳故城。“以汉民、渤海户实之,改为东平郡”。
都明确地说明了原先归属渤海国的辽东一些地方,已经被契丹国占领。特别是辽太祖能够到鸭渌江钩鱼,并且位于对岸的新罗国来贡方物。说明渤海西京鸭渌府已经被契丹国攻克,不复存在。辽阳也是渤海国的地方,却已经被契丹人修葺,改为东平郡。后来,辽阳这个地方先后被定为辽国的东平郡、南京、东京。说明公元919年,甚至更早些时候,辽阳一带已经从渤海国转到契丹人的手里。
《辽史·卷二》载:公元921年,辽国于“十一月,丁未分兵略……安远、……等十余城,俘其民徙内地”。十二月,“诏徙檀、顺民于东平、瀋州”。又载:公元924年5月,“徙蓟州民实辽州地,”。
这里的安远、辽州、瀋州规定、东平等地,都是契丹人从渤海国夺过来的。
公元926年以前入辽的渌州所属的慕州,属于渤海安远府;辽阳下属的紫蒙县等地,是渤海国东平府的地方……。
说明,公元924年前,东平府已经成为契丹国的地方。这些经过“略”得来的地方,是必须有战争的。同时,“渤海杀其刺史张秀实而掠其民”,表明渤海人也在杀契丹国人。
在《辽史·卷三十八,地理志二》中,对原渤海东平府这个地方叙述说:“太祖伐渤海,先得东平府”。
查阅有关史料,可从两个方面理解这句话。一是,这次“伐渤海”肯定不是天显元年(926年)灭渤海国的那次战争。因为那次战争,是先过商岭得扶余府,后灭掉渤海的。显然是指902年和903年或以后的征伐。二是,这句话的意思是:太祖伐渤海之前,已经先得了东平府。总之,不管怎样理解,东平府是在天显元年之前归入契丹国的。
《辽史·卷二十八》中载:“东京故渤海地,太祖力战二十余载乃得之”
“渤海户”已经在辽神册四年就被辽人“实之”到原先渤海国的“辽阳”那个地方了。此中的“力战二十余载”,说得太清楚不过了。两国之间有否战事,也就不言而喻啦!
另外,《辽史·卷二》载:辽太祖在公元925年12月说:“……帷渤海世仇未雪,岂宜安驻!”。两国之间既然有世仇,就不会只在天显元年(公元926年)以后才有战事。正因为有了连年不断的战争,才有了渤海国的东平、怀远、安远、鸭绿、铁利等五府,在渤海灭亡前就已经归入辽国(契丹)的事实。并且是在渤海国灭亡前,已经分别成为辽国的各级地方行政机构。
如果在公元925年12月之前没有战争,渤海会把这大片土地拱手相让吗?辽人会这样随意地迁移、分兵、充实百姓吗?
至于渤海国的其它十府,才是到天显元年时,先后被辽国征服的。
在辽太祖改铁利府为契丹国铁利州之前,铁利府一直是渤海国的一个府。也就是说,铁利府(州)这个地方,一直是一个国家内部的行政区划,从来不是一个独立的国家体系。
《辽史·本纪二》的记载说明,铁骊国则是在契丹国彻底灭掉渤海国之后,改变渤海国为东丹国的第二天,既:“丁未,高丽、濊貊、铁骊、靺鞨来贡”。
这是天显元年,公元926年二月的事。从此以后,铁骊国一直是辽国的一个附属国,向辽国纳贡。
当然,同时说明铁骊国也不曾在渤海国的范围内。它是一个与渤海国平行存在,共同居于东北的国家。也就是说,在渤海国设有铁利府的时候,铁骊国就已经独立存在于渤海国的北方。

  天显元年(926年)前(辽太祖时期),契丹国和渤海国之间的战事
年  份
两国之间的主要事件
备   注
A902年7月
辽以兵40万伐河东(辽河以东的地区——渤海国),攻下九郡,俘获众多。
《辽史》卷一
903年9月
復攻下河东怀远等军(渤海怀远府·原越喜之地)
《辽史》卷一
909年1月
幸辽东(看来,辽国已经发展到辽东的地方)
《辽史》卷一
915年10月
钩鱼鸭渌江(很明显,辽国已经发展到鸭渌江地区)
《辽史》卷一
916年10月
乘胜而东(《辽史》卷一)。卷十七:“东辽之地,自神册来附”;卷六十:“神册初,平渤海,得广州,本渤海铁利府” 卷三十八:“太祖迁渤海人居之,建铁利州”
《辽史》
918年12月
幸辽阳故城
《辽史》卷一
919年2月
修辽阳故城,以汉民、渤海户实之,改为东平郡
《辽史》卷一
921年11月
略檀、顺、安远……十余城,俘其民徙内地(渤海安远府等)。12月,“诏徙檀、顺民于东平、瀋州”
《辽史》卷二
924年5月
徙蓟州民实辽州地,渤海杀其刺史张秀实而掠其民。《辽史》地理志二:辽州“本拂涅国城,渤海为东平府”。
《辽史》卷二

②铁利的基本情况
公元668年后(唐朝初年),经唐太宗和唐高宗先后多次征讨辽东高句丽国,终于灭掉了这个当时的东北强国。
在灭高句丽国的战役中,唐朝也调动了东北的靺鞨军队。其中栗末靺鞨和白山靺鞨都出了力,所以这两个靺鞨部族得以发展。在以后很短时间内,栗末靺鞨和白山靺鞨分别壮大了自己的力量,占领并扩大了自己的领土和势力范围。
栗末靺鞨势力最强,先称为震国及忽汗州等。后来继续扩张,发展为东北强大的渤海国。而白山靺鞨则离开自己的祖居地长白山,向南发展,在太子河附近建立了自己的铁利国。
公元714年——740年(唐开元年间),铁利国曾14次派使者到唐朝朝拜或进贡。唐朝先后先后封铁利官员为中郎将、郎将等官职,与唐朝关系较为密切。
公元746年,铁利国曾与渤海国的官员,总一千一百余人去日本国朝贺。
公元779年,铁利国又与渤海国官员,共359人一同去日本国。这次铁利国的官员还与渤海国官员在日本争座次。
公元806年(唐元和年)以后,由于渤海国的发展与强盛,吞并了铁利国。铁利成为渤海国15府之一的铁利府,下辖广州、蒲州、汾州、海州、义州、归州等六州,下面还有县级建制。
公元916年(辽神册元年),渤海国铁利府归入辽国,辽太祖将其建为辽国的铁利州。
公元990年,辽国撤销铁利州、海州等十州。把原铁利州的地方并入辽阳府管辖。从此,铁利这个概念从中国的历史中消失。
公元1017年,辽国因管理的需要,重新在原铁利州这个地方建立了广州。设置为辽国八个观察防御团练使之一的,广州防御州。从此,原铁利州的地方叫作广州,金元以后又改为章义县,归辽阳府管辖。

另外,在铁利国期间,铁利与唐朝的关系较为密切。
《新唐书·列传第一百四十四》说:“拂涅、铁利、虞娄、越喜时时通中国,莫曳等部则不能自通。铁利,开元中六来”。
这里可能有误,据《渤海国志长篇·第三册》载,应该是十四来。在开元29年中,铁利共在11个年份中使唐14次,其中有5人先后被授中郎将、郎将、将军等。
《女真史》47页说:“唐授铁利官始见于开元六年(718年),授守中郎将,以后复授中郎将,开元十二年(724年)更升授将军”,可见铁利与唐朝的关系是很好的。
但是,自天宝元年(公元742年)以后,就不再有铁利人向唐朝献方物或朝拜。应该是自此以后,铁利国开始受制于渤海。再后来最终变成了渤海铁利府,归入渤海国。

铁利国在唐开元年间出使唐朝明细
时     间
出使人
唐朝封赐
开元2年(714年)2月
达许离

贡方物
开元6年(718年)2月
酋长
拜中郎将

开元7年(719年)1月
(遣使)
赐帛50疋
贡方物
开元9年(721年)11月
(遣使)
拜折冲
贡方物
开元10年(722年)9月
买取利
授折冲

开元10年(722年)10月
可娄计
拜郎将

开元11年(723年)11月
倪处利
授郎将

开元12年(724年)2月
洖池蒙
授将军

开元12年(724年)5月
(遣使)
授折冲

开元13年(725年)3月
封阿利

献方物
开元15年(727年)2月
米象
授朗将

开元15年(727年)11月
失朱蒙
授果毅

开元23年(735年)8月
(遣使)

献方物
开元28年(740年)2月
绵度户

献方物


2、 铁利是在辽神册初年归入契丹国的
铁利和铁骊关系如何?首先要弄清它们是何时归辽的,这是弄清和区别二者的基本条件之一。
唐中后期渤海国时,铁骊与渤海同以国家的形式共存。二者以现在的松花江为界,南北相距。渤海国虽然扩张意愿较强,但从未涉足于松花江北的地区。铁骊国,也未涉足于松花江(东流段)以南的地区。
此时,铁利则已经是渤海国十五府之中的一府,辖六个州。铁利府位于现在的辽宁省沈阳市以南,鞍山市附近。
宋辽时期,铁骊国和铁利州都曾归顺辽国。这是后人把二者,混为一谈的原因之一。
而把铁利和铁骊相混淆的一个主要原因,是弄不清铁利什么时候归入辽国(契丹国)。
有人怀疑《辽史》中所述的两处,写有“神册初、得铁利” 的史实。也就是怀疑《辽史》中所说,铁利是在辽神册初年(公元916年)归入辽国的事实。
《辽史·卷六十,志第二十九,食货志下》载:“神册初(公元916年)平渤海,得广州,本渤海铁利府,改曰铁利州,地亦多铁”
在《辽史·卷三十八,志第八,地理志二》又载:“广州,防御,汉属襄平县,高丽为当山县,渤海为铁利郡。太祖迁渤海人居之,建铁利州。统和八年(990年)省。开泰七年(1017年)以汉户置,统县一:昌义县”。
为了弄清铁利府是什么时候归入辽国,我们可从如下内容入手:
从《辽史》等有关史料中可以肯定的是,辽太祖建铁利州。这是研究辽国铁利州来源问题的基本出发点,也是辽铁利州何时归于辽国的关键所在。
《辽史·卷二》所载:辽太祖亲率大军伐渤海国,渤海国的扶余、龙泉两府分别是在天显元年(926年)一、二月份被契丹国攻占。三、四月间,安边、鄚頡、定理府,先降后叛。五、六月,南海、定理二府复叛,又平定。七月,显德府铁州叛,并被平定。
也是在这个七月份,辽太祖死于原扶余府的地方。
显然,铁利府只能在此之前归入辽国,成为辽国的一个州。
再看:辽军从公元926年元月到六月,一直忙于攻占或平定上述渤海国的七个府。八月,契丹将军康默记率军占领了长岭府。康默记,显然不与辽太祖在一个战线上。如果他们在一起,他也会与其他人一样忙于太祖丧事,而无暇战事。
《新唐书·列传一百四十四》载:渤海国“龙原东南濒海,日本道也。南海,新罗道也。鸭渌,朝贡道也。长岭,营州道也。扶馀,契丹道也显然,南海与长岭两府与扶馀府不在同一个方向上。可见灭渤海国的这场战争,辽国不是在一个战线上攻打的。但所有的战争经过,都记载得相当清晰。下面,继续谈其它府的问题。
龙原府是渤海国东京,居东部临海,地处边远,不可能在公元926年前归辽。率宾府从地理位置上看,是在渤海国东北侧。再从《辽史》中查知,这两个府没有在天显元年以前归入辽国的可能性。必在天显当年八月以后,投降或被辽军攻占。
现在,已经有原渤海国的十个府,明确了归入辽国的时间。还有西京鸭渌府、怀远府、安远府、东平府和铁骊府五个府,待最后落实。
前面已经从《辽史》中知道,公元902、903年辽国攻下的怀远府,921年攻下的安远府。还说“太祖平渤海,先得东平”,说明东平府也是在926年之前得到的。这,就有十三个府了。
渤海国的十五府中,只剩下铁利和鸭渌两府,这两府什么时候归入辽国的?
《辽史·地理志一》载:“太祖破鸭渌府”
——鸭渌府也是在太祖死之前,既天显元年七月前入辽的。
《辽史·卷二》载:公元915年,辽太祖“釣鱼鸭绿江”。说明鸭绿江一部分,至少是鸭绿江中下游已经在契丹人的掌握之中。而位于鸭渌江对岸的新罗国,立即前去向契丹国贡方物。作为渤海国五京之一的鸭渌府已经不可能存在。这个府拼入契丹版图,只能是公元915年或之前。
现在,只剩下一个目标问题,——铁骊府什么时候归入辽国?
《辽史》中,渤海铁利府是明明白白地,被两次记载为神册初(公元916年)归于辽国的。
可是对这样的记载,有些人一直持怀疑态度。甚至其理由,竟然主要是由一个“注释”引起的。准确地说,辽、金等史书中,有的史料底确有一些应该斟酌的地方,但对《辽史》中的这个记载应该坚信不移!理由是:
因为辽太祖是在天显元年7月份死去的,所以辽铁利州只能在公元926年7月以前建立。如果铁利府不是在神册初归入辽国的,且又象有些资料中所说,渤海铁利府是在渤海国的西北,或在俄罗斯的伯力附近。那么从史料和地理知识上说,渤海铁利府就没有在七月份之前改为辽铁利州的可能性。只能在天显元年(926年)八月以后归入辽国,其它时间是没有机会的,这就与书中所说“太祖建铁利州”矛盾了。
另外,天显元年,辽国只是把渤海王大諲譔及族人从渤海龙泉府迁移到辽上京西部。这就充分说明,辽铁利州是不可能在天显元年及以后建立的,只能是在辽太祖活着的时候,迁“渤海民改为铁利州”的。也就是说,它只能在天显元年以前归入辽国。
天显元年,是辽和渤海两国最关键、最重要的年头。假如铁利府是在这一年归入辽国,这个多铁地方是一定会在《辽史》中象其它地方那样被体现出来。当然,也不排除被遗漏的问题,但机会要小得多。因为《辽史》中对辽国先平、后灭渤海国的事件,由始至终都记载得十分详细。
《辽史·卷一太祖上》中,单独地记载着:神册元年(916年)“冬十月癸未朔,乘胜而东”,其它什么也没有说。
契丹国的东方是谁?在漫长的历史岁月中,自然有很多地区、部族或国家先后位于契丹东部。但是在这个时期,其东方只有渤海国。各种史料都说渤海国“西契丹”。巧的是,也正是从这以后,渤海国开始向辽国朝贡的。这是一种屈膝行为,是一种被迫的行为。
《辽史·卷二》中记载:渤海国第一次向辽国进贡,是在两年后的公元918年。可是在这一年和前一年的历史纪录中,两国之间没有战争。渤海国不会无缘无故地,开始向辽国进贡。看来,916年(神册元年)的“乘胜而东”是对向渤海国的战争,并且渤海是战败一方。这也许是铁利府、鸭绿府归入辽国的前提条件。
《辽史·卷十七,本纪第十七,圣宗卷》载:“初,东辽之地,自神册来附”,来附者是谁?
东辽之地是渤海国的,自神册年来归附的是哪些地方?
从前面所述知,渤海国其它十四府归辽时间都已经明确。这次来附者只能是铁利府。
《辽史·卷六十》中也明确说明:“神册初得铁利”。如果铁利不是这时归入辽国的,难道笔误得这样巧?这里的记载,再一次证明了铁利归辽的时间。还有很多记载,也都说明了铁利府的这段历史。
有人用卷六十的“注释三”,来说铁利不是在神册年间归入辽国的。其理由,实在牵强附会,是一种片面理解。
其实,该注释所说的意思,是要更正“平渤海”是在天显年,不是在神册初。辽广州是在开泰七年迁汉人后设立的,不是在辽神册年间的事。注释其中,并没有要更正铁利是在那一年归辽的意思。
再说,注释人的语言十分谨慎。说明人家对《辽史》的内容,是很慎重的。后人怎么能轻而易举地,用片面理解的注释内容来否定正文呢?
从现有资料来看,渤海国的铁利府归入辽国的时间,在《辽史》中的记载是正确的。与相关记叙是相符合的,与历史事实也是相吻合的。不应怀疑史料中的这项记载!
我们只能,并且必须认定,铁利府是在神册初归入辽国的!

渤海国各府归入契丹国的时间
归 入 辽 国 时 间
名  称
有 关 说 明
公元903年9月——契丹无年号
怀远府
越喜故地(曾属高句丽)
公元915年10月前——无年号
鸭渌府
高句丽故地
公元916年10月——神册初  
铁利府
铁利故地(曾属高句丽)
公元921年11月——神册六年
安远府
越喜故地(曾属高句丽)
公元924年5月前——天赞三年
东平府
拂涅故地(曾属高句丽)
公元926年 1月——天显元年
扶馀府
扶馀故地(曾属高句丽)
公元926年 2月——天显元年
龙泉府
肃慎故地
公元926年 4月——天显元年
安边府
挹娄故地
公元926年 4月——天显元年
鄚頡府
扶馀故地(曾属高句丽)
公元926年 6月——天显元年
定理府
挹娄故地
公元926年 6月——天显元年
南海府
沃沮故地(曾属高句丽)
公元926年 7月——天显元年
显德府
肃慎故地(所属铁州叛)
公元926年 8月——天显元年
长岭府
高丽故地
公元926年8月后——天显元年
率宾
率宾故地(地处边远)
公元926年8月后——天显元年
龙原府
濊貊故地(地处边远)

3、铁利和铁骊在历史中曾同时出现
铁利始于唐初独立为国的,后被强大起来的渤海国吞并,则称为部。
《新唐书·卷二百一十九,列传第一百四十四,渤海传》载:渤海国“以铁利故地为铁利府,领广、汾、蒲、海、义、归六州”。
《辽史·卷六十,志第二十九,食货志下》载:“神册初(公元916年),平渤海,得广州,本渤海铁利府,改曰铁利州,地亦多铁”。
《辽史·卷三十八,志第八,地理志二》载:“广州,防御,汉属襄平县,高丽为当山县,渤海为铁利郡。太祖迁渤海人居之,建铁利州。统和八年(990年)省。开泰七年(1017年)以汉户置,统县一:昌义县”。
以上所引,是铁利在渤海国和辽国时期的历史。
也就是说,自公元810年左右,铁利开始是渤海国的铁利府。公元916年,铁利府这个包含有广州、汾州、薄州、海州、义州、归州等六个州,原渤海国的地方归附了契丹国。并且辽太祖在原渤海国铁利府的广州这个地方,又迁来俘获的渤海人建为“铁利州”。
74年以后,到公元990年,辽圣宗皇帝撤消了铁利等十州、八县,“以其民分隶它郡”(《辽史·卷十三,本纪第十三,圣宗四》)。从此,铁利的名称在辽国的行政机构中消失。
又过了27年,到了开泰七年,既1017年。又在这个地方,重新安置汉人,建立了辽国的“广州”。
从公元810年以后,在铁利这块地面上,先是渤海国的铁利府。到公元916年后,被辽国先后正式列为铁利州、广州的地方行政机构。

同时间内,铁骊却一直是位于松花江北的一个国家。虽然她没有什么史料记载,但在中国的历史典籍中却是能找到的。
《辽史·卷二,本纪第二,太祖下》载:天显元年二月,辽太祖“丙午,改渤海国为东丹”的第二天,“丁未,高丽、濊貊、铁骊、靺鞨来贡”。
这是“铁骊”的名字,第一次在中国正式的史册上出现。是辽太祖建铁利州,十年以后的事情。但决不是铁骊国的历史,从这时才开始。
从铁骊来进贡的时间上看,显然是铁骊国和渤海国同时存在的。与高丽等国一样,生存在渤海国的四周。都是兔死狐悲,受到契丹大国的威胁后来进贡的。
同样也证明了,在渤海国存续时间内,铁骊国是同样存在的。那么,渤海国十五府之一的铁利府,也是与铁骊国并行存在的。
我们假设:此铁骊,就是彼铁利。
试想一下,在辽国刚刚灭掉了渤海的中央政权之后,在还有8个府没灭掉的情况下,却接受了渤海国的一个地方政权。还是在自己管辖了10年以后、自己设置的地方机构,又同意它为一个附属国?这该是一个什么样的情况?能说得通吗?况且与很多史料中的记载也完全不相附和呀。
再假设,自公元990年后,铁利被撤销,应该没有铁骊了。为什么铁骊还依然如故,在《辽史》中充分记载?
《辽史》作者中,包括辽代的耶律(李)严和元朝的脱脱。这两位封建朝庭的宰相,是不至于把辽国已经建立了十年的地方机构;那个铁利州再与高丽、靺鞨、濊貊……,这些在当时还没有归属辽国的国家并列而谈的。他们俩的见识和阅历,不会糊涂到这个地步。
在《辽史·本纪三、太宗上卷》中载:铁骊国自926年归顺十一年后,即937年,辽国“遣使高丽、铁骊”。
若以铁利就是铁骊的说法,辽国人这时去铁利州,是不应“遣使”的。
具体地说:
从公元916至990年的74年间,铁利州是辽国的一级地方政权机构。而这期间,铁骊国从916——926十年间,在北方独立存在;从926年开始到990年中,有十三个年头,十四次以附属国的名义向辽国进贡。
这些事情,在《辽史》“本纪”和“属国表”等章节中都有详细地记载。
也就是说,从926至990年的64年间,对辽国来说,铁骊国和铁利州是同时存在的。一个是辽国的附属国,一个是辽国的地方州政权。
990年以后,只有铁骊国,而没有铁利州了。
1017年,辽国在故铁利州的地方建起了广州,这以后便是铁骊国与广州同时存在了。
直到公元1114年,铁骊国投向女真人这整个期间内;铁骊与高丽、西夏、日本等一样,都是辽国的附属国。铁骊国不因铁利的消失,而消失,不因铁利的改变而改变。
《渤海国志长编·卷一》63页右数第四列(竖排本)中,引入《辽史》的内容:“铁离、靺鞨、于劂等部以蛤珠、青鼠、貂鼠、胶鱼之皮、牛羊驼马、毛罽等物,来易于辽者,道路繈属”。而同页右数第六列,也就是紧接着又引入《辽史》内容:“神册初,平渤海得广州,本渤海铁利府改曰铁利洲,地亦多铁” 。
请注意,这里是“改”,不是“建”。 同书、同页、同段落中,同时引用了《辽史》中的两句话。作者这样写,本意是表示二者是一回事,但也确实给人一种铁离和铁利不是一样的感觉。

4、铁利不可能位于松花江北或俄罗斯犹太州(伯力)附近
有的历史资料中说,铁利(铁骊)位于松花江北、嫩江东侧,也有的说是在俄罗斯伯力附近。
可是从如下情况看,则不是那么一回事,不论是铁利还是铁骊都不可能位于伯力附近。
①从辽铁利州建立的时间看,是在辽国未得到整个渤海国的时候,916年就已经设立铁利州了。如果铁利在伯力附近,这时,辽国和铁利州之间将隔着渤海国的夫余府、率宾府、显德府、鄚颉府、龙泉府等众多州府。试想,渤海国的铁利府如何能绕过这么多的地方归属辽国?辽国又如何跨越这么多的地方去建立自己的一个地方行政机构铁利州?要知道,是在十年后的926年,契丹国才攻取了这些渤海国的中间地方。
②不可否认,《新唐书·卷二百一十九,列传第一百四十四,黑水靺鞨传》载:“初,黑水西北……,东北行……。稍东南行十日,得莫曳部,又有拂涅、虞娄、越喜、铁利等部。其地南距渤海,北、东际于海,西抵室韦,南北袤二千里,东西千里。……后渤海盛,靺鞨皆役属之,不复于王会矣”。这段话确实说明铁利在黑水靺鞨东南、“渤海”之北方,在一段时间的历史中的事实也确实如此。但是,我们应该注意以下几个问题:
一是,应注意“初”和“后渤海盛”的字眼。说明上段史料中,前面所述的事是在渤海兴盛之前的地理分布。同文还说:“黑水靺鞨居肃慎地……南高丽,北室韦。”又说:“其最著者曰粟末部,居最南……与高丽接。”其中写“栗末”,而不写“渤海”。显然是说,这是在渤海国建立之前的事,是“大靺鞨”时期的情况。
二是,文中写“又有”,不写“还有”、“及”等其它相关的连词,说明后四部与前面的部不一样。后来文中写“渤海”,不写“粟末”,说明这时所述的内容已经不是先前“大靺鞨”(勿吉)时代,而是渤海国发展的时期。渤海国是以粟末靺鞨为主体发展起来的,发源地当然是现在太子河一带,它后来到了栅城立都,再发展才强大起来。前文中的“初”,铁利的位置是那个样子,当然是在太子河附近。
三是,从古人写作习惯和必然性来看,铁利应是距黑水靺鞨最远,在它的最南端,其次远的是越喜。显然,铁利应与粟末部或包括高丽在内的地区相接,也就是与后来的渤海国相接。
《旧唐书·卷一百九十九下,列传第一百四十九下》载:“越喜靺鞨东北至黑水靺鞨地方二千里。” 那么,铁利该与黑水靺鞨有多远也可见一斑了。
四是,弄清当时的“渤海”或高丽位于何地?铁利也就清楚了。前面引文中说,粟末靺鞨“与高丽接”,高丽在何处?应说明的是:这时的渤海应该是粟末靺鞨,高丽应该是高句丽。因为到渤海国时,高句丽已经灭亡,而王氏高丽尚未建国。
《新唐书·列传第一百四十四》中说:“王师取平壤,其众多入唐,汩咄、安居骨等部皆奔散,寖微无闻焉,遗人迸入渤海”。
这段话显然看出,靺鞨在这个阶段是处于一个社会大变革的时期。这个平壤是高句丽的国都平壤城。“其众”,是指粟末靺鞨和白山靺鞨等,“汩咄、安居骨等部”则向北归入黑水靺鞨。此“渤海”是渤海国的前身,是粟末靺鞨,及先前称谓的震国。粟末靺鞨当时势力最大,又助唐灭高句丽有功,所以他们“迸入”了很多东北当地人。
高句丽曾经拥有的辽东大片的土地,现在都空了出来。现自然由入唐的靺鞨人来补充,是毫无疑问的。居于长白山西南麓的白山靺鞨曾参与了唐朝对高句丽的征讨,当然也决不可能放过这个扩大地域、使自己生活得更好的机会。他们在震国的排挤下,利用地理上的优势,夺得了太子河以南的地方,建立了铁利国。
王氏高丽国是在渤海国末期,才刚刚成立。成立几年后,渤海国就被辽国灭掉了。他们一直位于长白山东,鸭绿江以南的地方。高丽国成立时,铁利已经从渤海国的15府之一变成了辽国的铁利州,与铁利国更无关系。
③辽国大臣、曾任“东丹国”(前渤海国)右相的耶律羽之曾给辽太宗上书时说:“渤海……梁水之地,乃其故乡”(见《全辽文》卷四)。“梁水之地”是个很重要的地方,是现在的太子河,是渤海国、也就是粟末靺鞨的发源地。那么紧靠渤海的铁利靺鞨(国)也应该并且一定是在梁水(太子河)一带。
唐宝应元年(公元762年)以后,渤海大氏先在栅城,后在忽汗城定都。并分别以其为中心,经过南征北战,“开大境宇”,逐渐强大起来。一个明显的问题就是,在唐大历年间,铁利与渤海国的使臣在日本争座次以前,铁利是不可能归渤海所属的。也不可能与渤海国并列而行,去日本出访。估计,铁利和越喜是在唐朝后期,才被渤海国吞并的。
《续日本纪》卷16载:“是年(公元746年),渤海及铁利总一千一百余人来朝”,同书曾两次写铁利与渤海同去日本。另一次是在日本大兴42年(公元779年),铁利官和渤海官共359人,一同去日本国。但因官阶不同,铁利官员和渤海官员在日本争座次。说明,这时的铁利与渤海表现得不是那么和谐。并且可以看出,铁利国的地理或者包括政治地位,已经不适合自己直接去日本。也许还有,因他们比渤海更接近唐朝,自认为有唐朝为后盾;所以这时的铁利,既离不开渤海,又不可能把渤海国放在首位。
这个年月,正是渤海国的国都位于栅城的时候,刚开始发迹。如果铁利国(部)在俄罗斯伯力附近,则铁利也一定有自己的海岸线。从那里直去日本是很近的,何必绕远路,走陆路后,再走水路,仅去的两次都要与渤海人搭伴,然后到了日本还和渤海人争座位?岂是为何?只有铁利在太子河(梁水)一带,先向东南走陆路到渤海国,然后再乘船渡海,从现在的朝鲜东海岸去日本,才是最捷之路。只有这样,铁利去日本时才可能和渤海人一起去。
可见,铁利国,及后期的渤海铁利府,是不可能位于伯力附近的。而再后期的辽国铁利州,更是不言而喻的。因为辽国的国界从来就没有到过伯力附近,作为辽国内部的一个行政区岂能飞到伯力?
如果铁利国是在松花江北的嫩江东岸,在当时的条件下,就不可能有隔山过海,数千里迢迢去日本的想法。
还有,把鸭子河说成是现在的嫩江……,都是毫无根据的。因这些说法不值得驳斥,所以这里也不为它浪费时间。
关于铁骊国的位置,已经在前面阐述明白,在此不赘述。

5、铁利的地理位置
基于某些人的说法,这里必须先说一句话:
辽时,底确有很多迁徙百姓的事。也有把某一地名仍然冠在迁徙地地名上的事情。但也有还继续在原地沿用原先地名的事,如:辽阳这个地方是自汉朝起就叫这个名称,辽人不也在原来地区使用了吗?辽时的衡、瀋、渤、正、慕等很多州,紫蒙县等都是在原地沿用了渤海国的原名。所以,对辽国的地名决不可一该而论。不能见到辽国的地名,便认定是迁徙以后的名字。
铁利的位置在哪里?分析如下:
辽国铁利州,就是渤海国的铁利府。渤海国铁利府所辖的广州、汾州、蒲州、海州、义州、归州等六州的地方,是可以查得到的。这六州的位置,也就是铁利府的位置。
铁利府六州的地理位置:
⑴广州
《辽史·地理志二>载:“广州,防御。汉属襄平县,高句丽为當山县,渤海为铁利郡。太祖迁渤海人居之,建铁利州。”
辽广州,已经是很清楚的了。是建在汉襄平县、高句丽当山县、渤海的铁利郡这个地方。
所以首先看一下汉襄平县在哪里?
《汉书·卷二十八下,地理志第八,辽东郡中》载:“室伪山,室伪水所出,北至襄平入梁也” 。这个“梁”,指大梁水,是现在的太子河。
《三国志卷八,魏书八·二公孙陶四张传》载:“八月丙寅夜,大流星长数十丈,从首山东北坠襄平城东南” 。首山,在现今辽阳市西南、近临太子河,汉襄平县的位置可知了。
辽时,原先汉襄平县的地面被分别设置了四个州:广州、贵德州、同州、汤州。
其中,“汤州,本汉襄平县地,在京西北一百里”(《辽史卷三十八,志第八,地理志二》)。这个“京”是现辽阳市,当时的辽东京。辽时的汤州,距现在的辽阳仅四十公里左右,也是“多铁”地带。则襄平县位置更加清楚,辽铁利州或广州的位置,也就进一步明确了。
《新唐书·卷二百二十,列传第一百四十五,高句丽传》载:“帝诏广州司马长孙师临瘗隋士战胔,毁高句丽所立京观”。
隋朝曾四次征讨高句丽,都以失败告终,并在辽东死亡很多将士。高句丽为纪念自己的胜利,建一塔碑作为纪念。唐太宗让曾经属于高句丽的地方,唐时的广州,这个地方的司马收葬隋军骸骨,毁灭高句丽的纪念建筑。说明高句丽的当山县,唐时的广州位于辽东。
同时可知,在唐朝时期,东北古代的广州名称就已经出现了。这个广州的名称曾历经了唐和渤海两个朝代,到辽时再设置广州,肯定还是在原来的位置上,在一般情况下是不会轻易改变的。
《辽史·地理志二》中明确地说,辽广州本是渤海铁利郡,辽太祖迁渤海人建为铁利州。当时,迁渤海民建铁利州的,只能是在辽国首先得到的渤海怀远府、安远、东平府,及铁利府和鸭绿府范围内的移民。与后来耶律羽之上书辽太宗以后,大举迁移渤海居民是不同的。
《金史·志第五·地理志上》载:“章义,辽旧广州,皇统三年降为县,来属。有辽河、东梁河、辽河大口” 。章义,是辽时的广州;金时,属东京路辽阳府管辖。显然,此处所说广州地理位置,与前面所述的位置完全吻合。
《辽史·地理志二》中,明确地说东京辽阳府周围有:辽河、太子河、蒲河、清河,还有浿水,亦曰泥河,又曰蓒芋泺”等。显然,这个位置与辽广州是一致的。
所以,辽广州或铁利州,在现辽宁省辽阳市附近无疑。
⑵蒲州
渤海铁利府所辖的蒲州位置,可见《辽史·卷三十六,志第六、边境戍兵志》记载:“来远城宣义军营八:太子营正兵三百,大营正兵六百,蒲州营正兵二百……”。这里,就有个“蒲州”。
从《辽史·地理志》中查知,辽国的行政区划中没有这个地方,说明蒲州只是辽国的一个地名,是一个驻军的地方。
辽国不会随意乱用不相干地名的,显然是因为这个营地正处在被废弃的渤海国铁利府蒲州的地方,才沿用了这个地名。这里有蒲河,近临辽河东岸向南入海。其“太子营”也是在太子河一带,概念是统一的。
《辽史·卷三十八,志第八》载:“来远城,本熟女真地”“熟女真”既“南女真”,熟女真兵马司是在汤河。显然,蒲州距广州不能太远,必是在《辽史》地理志二中所述,在东京辽阳府附近的蒲河一带。
无论从哪个方面看,蒲州只能位于辽东。与前面所提的,广州位置相吻合。是后来的辽国,沿用了渤海国的历史地名。
《渤海国志长篇·地理志》中:“元一统志,蒲河在瀋阳路,源出铁利国蒲谷,流经蒲水田过,故名。”
蒲州必定是按照蒲河的名称而起,并且也进一步证实蒲州和蒲河与原铁利国有关。各志书所述的薄州位置吻合,与广州位置呼应。
(此蒲州在东北辽东,与山西的蒲州古城不同。)
⑶归州
《辽史·卷三十八,志第八,地理志二》载:“归州,观察,太祖平渤海,以降户置,后废,统和二十九年伐高丽,以所俘渤海户复置,兵事属南女真汤河司”。南女真既是熟女真,
《清一统志》中说:“汤河在辽阳府(现辽阳)东南五十二里,源出分水岭,北流入太子河”。
《辽史》中还说:开泰元年,十二月“归州言其居民本新罗所迁……”显然,归州原先的居民是被迁走了,才又迁来新罗居民的。如果这个归州不是原归州,只能是跟着原住居民走的地名,就不需要再迁新罗民了。
既:辽国决不会仿制渤海国的行政区划,又在另一个地方再设一个新的归州,且不是安置原归州人,而去安排外迁的新罗人。
这个归州,只能是渤海国遗留下来的,铁利府的那个归州。是辽国把原归州人迁走,又迁来了新罗人。
这个归州既然兵事属南女真汤河司,就不会距汤河太远,只能是渤海铁利府的归州,与广州,蒲州的地理位置相统一,都在辽国汤河统军司辖区内。
《渤海国志长篇·地理志》中:“归州故城在今盖平城南90里”,又说:“其统县曰归胜”,这个地方说的已经非常清楚了。
⑷义州
《辽史·地理志一》载:“富义县,本义州。太宗迁渤海义州民于此”。起码在太宗迁民之前,义州的地名是没有变的。其人还是渤海人;否则,辽国就不用迁民了。
同时也进一步证实了,辽太祖在得到铁利府的时候并没有大量迁移民众,只是把渤海铁利府改为辽国铁利州。也就是说,太祖建铁利州后,义州没有什么太大变化。在辽太宗大举迁涉渤海移民时,把义州居民迁至辽永州和庆州交界的富义县处(《辽史·地理志一》)。新的地方,是契丹人的祖居地附近。
⑸海州
辽国初期,曾有两个海州。其中,一个是渤海国的南京南海府,辽时把它改为海州。另一个是原渤海铁利府的海州,曾延用其名。但到统和八年,与铁利州一起被撤销了。
《辽史·本纪第十三、圣宗四》载:秋七月“省遂、妫、松、饶、宁、海、瑞、玉、铁里、奉德等十州,及玉田、辽丰、松山、弘远、怀清、云龙、平泽、平山等八县,以其民分隶他郡”。
这里的海、铁里,是指海州和铁利两州郡,原属渤海铁利府。
被撤销的这个海州肯定与辽铁利州不远,也是因为名字重复,且邻近东京辽阳府,没有存在的必要。
⑹汾州,
这个州的情况至今不详,还没有找到。但这个州与其它五个州的距离一定不会太远。
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显然,铁利府所辖的广、蒲、海、义、归、汾六州都位于辽河以东,太子河、蒲河、首山、盖州左右。这一带,正是辽国的东京辽阳府附近,现在的辽阳、鞍山附近。
渤海铁利府原先管辖的六个州,都在辽国东京辽阳府附近。其兵事归南女真汤河司或东京兵马司所管辖。无论如何也不可能归属黄龙府管辖,二者相距甚远,不可同语。
而“铁骊军详隐司”是设在黄龙府的。



6、铁骊国与铁利部基本情况对比

公元年份
铁利(铁里)部
铁骊(铁离)国
备 注
历史沿革
靺鞨后裔
北扶余、豆莫娄后裔
都是古肃慎、索离国、扶余后裔
位   置
现辽东辽阳一带
现松花江北、黑龙江南、通肯河东、汤旺河西

唐朝以前及前期
属靺鞨一部(国),“未尝朝供”。曾参与唐朝讨伐高丽的一些白山靺鞨在高丽当山县的地方建国
豆莫娄国——北黑龙江,南渤海国、东女真部、西室卫国,受黑水靺鞨制。
渤海国北界在松花江
唐朝中期
开元年十四次使唐、并朝贡。唐授中郎将等职名。724年,唐朝提升国王授为将军。746年,与渤海使臣共1100多人一起去日本。779年,与渤海共359人一起去日本,并与渤海人在日本争座次。
开元11年(公元723年)以后,豆莫娄遗人渡那河(松花江)。

此时,建铁骊国
《新唐书》载:铁利,开元中(713-742年)6来
唐朝中后期
唐元和后,归渤海国,15府之一
铁骊国。与唐无往来。
渤海国未扩大到松花江北
唐朝后期
归渤海国,设为铁利府
独立,从未归渤海

909年
渤海国铁利府
独立
辽太祖幸辽东
915年
渤海国铁利府
独立
辽太祖钓鱼鸭绿江
916年辽神册元年
归辽国,为辽国的铁利州
独立
辽太祖建铁利州
919年
铁利州
独立
辽太祖2月修辽阳故城,以汉民、渤海户实之,改为东平郡,5月再幸辽阳
926年
辽天显元年
铁利州
2月,纳贡,降辽,成为辽国的附属国。
7月辽太祖去世
931—953年
铁利州
13次向辽进贡
937年,辽“遣使铁骊”
990年
辽国撤消铁利州
铁骊国
年内,女真6次向辽朝贡
992年
分别在3、7、10月份,三次向辽进贡

995年
7月13日,兀惹乌昭度、渤海燕颇入侵铁骊,辽派奚王和逆奴到铁骊征讨

994—998年
连续5次向辽进贡

1002—1005
3次向辽进贡

1012年
铁骊国送兀惹百户给辽国

1014年
向辽国进贡,带土马及貂皮去高丽
铁骊使女真万豆来去高丽(显然,不能直达高丽)
1017年
辽在原铁利州地方建广州
铁骊国
辽讨高骊、党项等国
1018年
辽广州
铁骊国
辽命铁骊等5部岁贡貂皮65000张、马300匹
1019年
辽广州
向辽国进贡,使黑水阿天闻带土马去高丽
高丽遣使到铁骊国
1020年
辽广州
铁骊国
辽重置黄龙府控铁骊等
1022年
辽广州
向辽进兀惹16户,带方物去高丽

1030年
辽广州
使女真计陁汉带貂鼠皮去高丽,请历法
以后,铁骊多次与高丽交往
1032—1055
辽广州
铁骊国
辽国设祥州,置铁骊户
1040年
辽广州
发铁骊兵抗击侵辽的金兵

1047年
辽广州
辽封铁骊酋长仙门为右监门卫大将军

1082年
辽广州
仙门向辽国贡方物

1100—1101
辽广州
2次向辽国进贡

1114年
辽广州
投金国,为金铁骊部





四、与铁骊国相混淆的有关问题

有的书把铁勒、五国部等都与铁骊相混淆,同样是不应该的。
铁骊、铁利、铁勒等都有自己的地理位置,其立国时代和历史背景各不相同。
1、铁勒与铁骊无关
铁勒:在唐朝中后期,就已经是一个古国了。
《旧唐书·卷一百九十九下,列传第一百四十九下,北狄传》载:铁勒属于匈奴别种,当时有15个部族,散居在碛北,先是臣属于西突厥,一段时间后叛离,居于燕末山北,其中回纥等六部居住在郁都军山,并在其山北建国,这个地方位于长安西北六千里。贞观时,“东至靺鞨,西至叶护,南接沙碛,北至俱伦水”。后来又向东移到“都尉建山北,独逻河之南”,距长安三千三百里,“东至室韦,西至金山,南至突厥,北临瀚海”。到武则天时,“突厥强盛,铁勒诸部在漠北者渐为其所并。回纥,契芘,思结,浑都徙于甘、凉二州之地。”后来,虽然有铁勒旧部又收归了这些零散的部族,但是未以铁勒之名再现。
到北宋和辽时,铁勒已经消失数百年。《辽史》中始终未见到铁勒字样,《新唐书》中也对铁勒说得十分简单。
但在《金史》中却多次出现铁勒字样,如,《金史·卷六十七》中载:“铁勒者,古部族之号,奚有其地,号称铁勒州,又书作铁骊州”,“甲午岁,太祖破耶律谢十,诸将连战皆捷,奚铁骊王回离保以所部降,未几,遁归于辽。”
《金史》中还说:“及辽以兵徙铁勒、乌惹之民,铁勒、乌惹之民多不肯徙,亦逃而来归”。
当时铁勒的范围很广,其东部先后分别与靺鞨,室韦相接;但那时的靺鞨是泛指的大靺鞨,室韦的西界一直是在呼伦贝尔以西。铁勒在西北消失之后铁骊才在东方出现。
很清楚,这里所说的铁勒,实际就是铁骊。但是,找遍史料,没有铁勒与铁骊有丝毫关系的记载。
《新唐书·列传卷一百四十二》载:回纥,其先匈奴也,俗多乘高轮车,元魏时亦号高车部,或曰敕勒,讹为铁勒。 其部落曰袁纥、薛延陀、契苾羽、都播、骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、 浑、思结、斛薛、奚结、阿跌、白,凡十有五种,皆散处碛北”
所说铁勒,实际是回纥,属匈奴后裔。从新唐书的记载看,铁勒应该是在“碛北”地区居住,与辽河、松花江的距离较远,且无关。


把奚与铁骊弄到一起,则更是个历史笑话。
在铁勒被突厥吞并以后,回纥等部曾臣属于奚,奚也确实占据了一部分古铁勒的地方。
《旧唐书·卷一百九十五,列传一百四十五,回纥传》中载:回纥“其食用粮羊皆取给于奚王硕舍朗。”还说:“回纥,其先匈奴之裔也,在后魏时,号铁勒部落”。回纥只是依靠奚的势力生存一段时间之后,便又独立为国,但它并没有再用铁勒名称。无论新、旧唐书,还是辽史中所述,奚的六个部族中都没有铁勒部,其六部先是:遥里、伯德、奥里、梅只、楚里、堕瑰;后来辽圣宗时,把奥里、梅只、堕瑰合为一部,又以南剋、北剋补充进去,仍为六部,在辽号为六部奚。其最先时的五部族为:阿会、处和、奥失、度稽、元俟折,更没有铁勒部,也无铁勒王。
《新唐书·卷二百一十九,列传第一百四十四,奚传》中述:唐封奚的地方为六州:饶乐州、弱水州、祁黎州、洛瑰州、太鲁州、渴野州,设饶乐都督府统领之。其中也没有铁勒州或铁骊州的字样。
在《旧唐书·卷一百九十五,列传一百四十五,回纥传》和《旧唐朝书·卷一百九十九,列传一百四十九,铁勒传》中都说:唐曾分封他们十六个州府,分别为:瀚海府、燕然府、金微府、幽陵府、龟林府、卢山府、皋兰州、高阙州、鸡田州、榆溪州、鸡鹿州、滞林州、置颜州、坚昆府、玄阙州、烛龙州,封铁勒王为燕然都护府都统,统管这些州府,其中也没有铁勒州或铁骊州。
辽时,奚部分为东部奚和西部奚,两部都居于大辽国本土境内。其中遥里、伯德、奥里、南剋、北剋五部隶属东北路统军司管辖。
而铁骊国是辽的附属国,居辽国外。黄龙府设有铁骊军详稳司,与黄龙府兵马都部署司、咸州兵马详稳司、及东北路统军司等同属长春路。它们与奚王府都统归辽国北府管辖,互相之间没有上下隶属关系(详见《辽史·百官志二,营卫志下,兵卫志中》等)。把铁骊列在奚的下面,是不对的,是历史的差误。
奚的历史很长,但与铁骊毫无任何直接或间接的隶属关系。

所谓“奚铁骊王回离保”这个人,底确是辽国的奚王。
《辽史·卷四十四,列传第四十四,逆臣传下,奚回离保传》中,根本没有只字片言的铁勒或铁骊字样。回离保这个人,曾担任过辽国铁鹞军详稳。其“铁鹞”只是辽国一支正规军队的名称(见《辽史·百官志二》),与部族或国家的概念无关,更与附属国无关。回离保曾在辽国上京、北女真、咸州、东京等地任职,后被提升为奚王,直至他与别人另立辽皇,后又自称奚皇,并被杀。从没有得到过“奚铁骊王”这个称号,也没有到铁骊国去的历史记载。

显然,铁骊国与铁勒、奚、以及奚王回离保之间,没有任何关系。《金史》中的这些说铁骊国的语言,是有差误的。

2、其它与铁骊相关的问题
①辽黄龙府的位置
《渤海国志长编》及相关的书籍,多把辽国时期的黄龙府位置说成是在现吉林省农安附近,也有部分人说在现吉林省吉林市附近。准确地说,位于吉林市附近还是有一些根据的,但不完全。
从《辽史·纪二》中知:七月“甲戌,次扶馀府,上不豫”,并且“是夕,大星陨于帷前”。第八天早,又见子城上有巨大的黄龙出现并入于行宫,“是日上崩”。
“上”,是指辽太祖。这段事情,发生在故扶馀府的地方。所以后来便将此地,定为辽国的龙州,并设置黄龙府。显然,原先的黄龙府就在原渤海扶馀府的地方,也是旧扶馀国的王城。
那么原先的黄龙府,也就是扶馀府的位置倒底在什么地方?
据《辽史·纪二》载:辽太祖伐渤海时,闰12月“丁巳,次商岭,夜围扶馀府”。很明确,扶馀府地就在商岭的东侧,不会太远。否则,辽军不能到了商岭当晚便去围扶馀城。商岭,应该是现在长春市东南方的“奢岭”。扶馀府应该就在它的东侧。
辽景宗皇帝时,在公元975年,因黄龙府守将燕颇叛乱。因此取消黄龙府,并把这个地方改为通州。
从此,没有龙州,也没有扶余的地名。
直到辽开泰九年(公元1020年),又在通州的东北方向再建龙州,重新设立黄龙府。后来再建黄龙府的这个地方,恰恰是在吉林市附近。而原先废除的黄龙府,则是在现在的奢岭东侧。

②还有人把铁骊列入辽五国部内,更是不应该的。
《辽史·卷三十三,志第三,营卫志下》载:“五国部:剖阿里国,盆奴里国,奥里米国,越里笃国,越里吉国”。
在《辽史》的“营卫志下”和“百官志二”中,都十分明确地把五国部列在辽国境内部族中。与境外部族和附属国,是明鲜区别开来的。
铁骊,则是辽国境外的附属国。五国部中,只有盆(蒲)奴里国,被列在境外部族和属国序列中。
辽五国部,隶属于黄龙府兵马都部署司。黄龙府兵马都部署司以下还有:北唐古部,奥衍突厥部,隗衍突厥部及宾、龙、祥、信等州(见《辽史·百官志二》)。
在辽大康八年(1082年),“黄龙府女真部长术乃率民内附,予官,赐印绶”,设黄龙府女真大王府(详见《辽史·卷二十四,本纪第二十四,和百官志二》),所以还应有黄龙府女真部。
在辽国五十九个属国军中,列有铁骊和盆(蒲)奴里,而其它五国部的军队却是列在国内部族军序列内(辽史,兵卫志)。
辅带说一句:《辽史》中的这些记载,显然与《契丹国志》中“五国东接大海”有出路,东接大海之说不符合历史事实。
如果以《辽史·卷十六,本纪第十六,圣宗七》中载:开泰七年“三月辛丑,命东北越里笃,剖阿里,奥里米,蒲(盆)奴里,铁骊等五部岁贡貂皮六万五千,马三百”所述,说铁骊是五国部之一,理解是有误的。
在《辽史·卷十四,本纪第十四,圣宗五》载:统和二十一年三月,铁骊来贡。夏四月,“戊辰,兀惹,渤海,奥里米,越里笃,越里吉等五部遣使来贡”。这里也是五部,“五部”岂不就乱套了!
铁骊不属五国部是不容质疑的,但和五国部相邻却是可以看得出的。原因:一是它们都同归黄龙府,二是辽国对它们的进贡政策相同。从此看出,它们之间可能有相邻、相似的地理环境和共同的经济类型。
关于五国部,还有一点赘述如下:
《辽东志·卷九》中说:“元明两代水陆站中有奥里米站”,“在松花江和黑龙江合流处有奥里米和屯”等。这个内容,被有关书刊多次引用。
这个地名是毋庸质疑的,但是否应考虑如下问题:金建国以后,曾多次进行大移民活动,如:金天辅五年的移民,“天辅七年二月,尽徙六州氏族,富强工技之民于内地”  ,天会五年、尤其是天会十一年,女真人又大批南迁……。这样多次的向北、向南的大迁移活动;特别是,历史上东北民族夏逐水草,冬避严寒的生活习性等。很难使奥里米这样附属性的小部族,能历经契丹辽、女真金、蒙古元和中原明朝的多次巨大变迁,而一成不改地居住在原地生活。如果有变化,那么元、明时的奥里米站,还能是数百年前辽国时,原封不动的奥里米吗?我不是说这个奥里米就不是原先的奥里米,而是觉得应当多考虑一些历史上的特殊情况。
从《辽史》,及相关的《契丹国志》、《女真史》、《黑龙江古代民族史纲》等书,记载的辽国东北边境的情况看。五国部属于国内部,它与铁骊、兀惹、生女真、蒲卢毛朵等国或部相邻。这些部族和属国,都在临近辽国的境外。再考虑与它相关的辽国境内黄龙府和龙、宾、祥、信州及北唐古等部的位置,则辽五国部极有可能在拉林河与牡丹江流域,滨松花江的范围内生存。这个区域内考古出土的物品证实,该区古代铁业发达,正符合五国部善铸铁的特征。



五、结束语

包含有北扶余遗人和豆莫娄遗人的铁骊人,是古索离人,既古肃慎人和濊貊人的后裔。他们自唐开元或元和年以后,脱离黑水靺鞨的桎梏,建立起了铁骊国。
铁骊国,曾先后与东北强大的渤海国和辽国,与世共存。虽然后来成了辽国的附属国,但也不失其东北大国的姿态。
在辽天庆四年十二月,铁骊国不堪辽国的欺凌,也许是受了完颜阿骨打的胁迫,“叛入女真”。第二年(1115年),阿骨打建立起了大金国,十年后金国彻底灭掉辽国,同时又灭掉了北宋,直打到长江流域。这屡屡战迹中,必定都有铁骊人的功绩。铁骊为国至少三百多年,曾在黑龙江省这块土地上辉煌过。它比渤海、辽、金等国,存在时间都长。

白山靺鞨人,在唐初建立了铁利国。唐元和年后,归入渤海国,改为铁利府。公元926年,又归入辽国,成为辽铁利州等地方建制。
白山靺鞨,是勿吉后裔,勿吉与索离,都是古息慎人的分支。

铁骊和铁利名称相近,却是不同的国度和部族。铁骊长期为国,铁利长期为部。虽然同时出现,但社会地位和作用,是本质不同的。
但是,因为他们都处于社会从属位置,而被历史无情地埋没。只在个别史料附带的笔墨中,留有少许蛛丝马迹。但是古人著作的严谨性,留给我们弄清历史事实的机会。
认真审视史料,不应该把辉煌的铁骊国,与从属地位的铁利部相提并论。不能把二者混为一谈,更不能让后人笑话我们无知或无能。

《礼·月令》有,冬季“驾铁骊”句。文中铁骊是指两匹并排的黑色马拉的车。《说文》中视铁为黑金,铜为黄铁。铁色黑,给人以兵、坚、寒的感觉;骊字是纯黑色、美丽的马,也有成双、并驾的两匹马车的意思。应该说,铁骊是一个美好的名词。但是回顾历史,也不难看出古代中原文人和统治者用铁骊代铁离当然有其寓意。很象那些对北方民族的习惯称呼,如:犬戎,濊貊,猃狁,蠕蠕,靺鞨等,具有畜类的贬意成份。
然而,时移事异矣。但愿能够发掘出铁骊国的遗踪,拂去其尘埃和污垢,让它为世人所识。
让铁骊和铁利为中国东北的历史,增加本来应有的光辉。








参考资料:
中华书局出版的,“二十四史”原版资料。
其中,主要是
《史记》,汉、司马迁(前145—前90)著,130
《汉书》,汉、班固(3292)著、100
《后汉书》南朝宋范晔(398—445)著,120
《三国志》西晋陈寿著(233年-297)65卷。
《北史》,唐、李大师570-628),及其子李延寿(生卒不详),100卷。
《辽史》,元、脱脱(1314年-1355),蔑里乞氏116
《金史》,元、脱脱(1314年-1355),蔑里乞氏135
《元史》,宋濂(1310~1381)、王濂(1321~1373)主编210
《旧唐书》,后晋、刘昫(公元887——946年)等人200
《新唐书》,宋、欧阳修(1007年-1072)宋祁著,225
《明史》、·张廷玉等著,332
《契丹国志》,叶隆礼撰27本,
《渤海国志长篇》,民国  金毓黻著。
《礼记》,戴德选编的八十五篇本
《康熙字典》,成都古籍书店影印,1980年6月一版
《说文解字》,成都古籍书店影印,1981年9月一版
《魏书》,魏收(505572著,130卷。
《隋书》,唐朝魏征主编,85,有颜师古、孔颖达、许敬宗等文人
《女真民族史》,孙进己,孙泓,1970-01-01 ,广西师范大学出版社


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