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被焚毁的史记和司马迁的史记

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chljycsycq 发表于 2017年7月26日 15:07:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 chljycsycq 于 2017年7月27日 09:39 编辑

被焚毁的史记和司马迁的史记


司马迁的史记不是首创,在司马迁之前早已经有史记,并且各诸侯国自己也都有自己的史记。但从秦始皇“焚书坑儒”之后,官家的史记基本被焚毁。从司马迁开始,重新建立了中国的史记。
《史记·卷十五》载:“秦既得意,烧天下《诗》、《书》,诸侯史记尢甚,为其有所刺饥也。《诗》、《书》所以得见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭。”
是说,秦因一些《诗》、《书》和史记的内容有涉及时敝的语言,因而焚烧。在这些被焚烧的书籍中,各诸侯国的史记的损失尢其更甚。是因为“史记”只藏在周室王庭或诸侯官府中,烧掉了就再也没有了。而《诗》、《书》等书,有一些是藏在百姓人家里的,所以这些书后来能重新面世。

《史记》中的这段话,明显是说,周之先的朝代及各诸侯国也是有史记的,但只存藏在官府,易损失。特别是秦始皇焚书坑儒之后,就不能再出世了。
看来,书也与人和事物一样,只为官府、皇庭服务是易失传的,生命是脆弱的。只有与广大百姓结合,存身于百姓之中才有生命力和复活力。
司马迁的《史记》不单单是因为它内容博大精深,才传世千古;主要是因为它不但深藏于皇庭之中,更是存在于百姓之中,所以成为中国之“最”。
正如当前一些专家名人,其知识不能不说深厚,其口才不能不说伶俐,人事关系不能不说好;为什么他们一出口便有很多网友或读者深恶痛绝深?——源于他们脱离民众。

司马迁的《史记》之大功,世人皆知。其内容之博大,更是千古难得。难为司马迁搜集了那么的历史资料,惊叹司马迁不寻常的毅力和能力,佩服司马迁知识的大脑。同时也必须承认,司马迁之前的史记和资料也有其不可抹杀的功绩。即使各诸侯国的史记被焚烧,也难免一些重要信息的口头传承。口头资料和一些零散的资料的整理是很难的,所以司马迁的功绩是千载不灭的。

《易·系辞》说:“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”,还说:“五帝以上无书,实书之蕴也。”
五帝以上无书,并非无字。正因为有了黄帝以前的“书之蕴”,才有了黄帝以后的文字系统和书契。黄帝令仓颉造字,开始有了书和契。书契的作用,显然是为了记录事情的。所以司马迁以前的书契,一定有大量的史记。


司马迁是中华民族的功臣,是因为他成功地把残存的史记,进行了伟大地转移。是他把社会上零星传承的碎料,整理成为万古书契。是他抓住了宝贵的成书之蕴,带给中华民族不尽的光辉。




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