历史正史书库故事

历史论坛

 找回密码
 注册帐号

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 16|回复: 0
收起左侧

魏碑书法和洛阳石窟都与北魏灵太后相关

[复制链接]
chljycsycq 发表于 2018年1月12日 19:28:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

古来史者多寂寞,成为盘龙历史会员,结交历史爱好者,煮酒论史不亦乐乎!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册帐号

x
魏碑书法和洛阳石窟都与北魏灵太后相关

魏碑书法的名称,明确地表现出了字体本身的性质和特点——是魏朝用于碑刻的字体。这个魏朝,当然指北魏,是毫无争议的。
魏碑字体外方内园,浑厚有力,既有楷书本色,又有隶书风骨。既表现文苑豪放书法,又适应石雕碑刻工程。
石刻工艺之中,楷书、行书、草书笔顺、笔峰抑扬顿挫,虚实不测;隶书虽然工整,刻在石上却软弱无力,都不适合石雕工艺。唯有魏碑字体刻在石上粗犷有力,笔顺匀称,楞角鲜明,园润柔滑,配合石质坚实牢固,真是天衣无缝。

问题是,中国历来的传统是天园地方,男为天,女为地;所以,园为男,方为女;为主、为大者既刚健者为园,为顺、为从者为方。也就是园在外,方在内的传统形态,如铜钱等。这种传统规则是中国古人颠覆不破的真理法则。我们民族一般是遵循这种法则而运作,按理说,字体也应该是这样。可是,魏碑字体为什么有违传统风格,外方内园?

北魏数百年间,曾多次大举石刻石雕工程。流芳百世的大同云岗石窟和洛阳龙门石窟都为中华民族留下了不朽的遗迹。其中的碑刻无数,记载着不灭的历史。
这样多的大工程,是一定要特别研究石雕字体的。特别是龙门石碑在雕刻时,古魏碑书法已经浑然成体。而先期的云岗石窟中的碑雕字体,就没有那么明确的外方内园。
《北史》记载,北魏重臣胡国珍,是专门负责洛阳石窟建设工程的负责人。他是胡太后的父亲,被当时朝庭“临朝称制”的胡太后委任监管洛阳石窟工程。胡国珍是一位办事十分认真的官员,他不顾年迈体弱,认真地监督洛阳龙门石雕工程。最后,竟然劳累相加,死在龙门石雕的工地上。胡国珍也是当时的小皇帝元诩外公,但他不利用自己的优越身份,勤劳为政,受到极大地好评。
这个胡太后,后来被政治对手沉于黄河而死,并被谥为灵太后。很明显,龙门石窟的隆重开凿时间,正是灵太后执政期间。
当时朝庭让太国丈监管龙门石窟的雕刻工程,可见石雕工程在朝庭心目中的位置何等重要。特别是《北史·卷四》中专门记载:在灵太后“临朝称制”第二年,既熙平二年(公元517年)四月,便亲自到洛阳石窟工地研究工程事宜。并于当晚睡在伊阙石窟寺,第二天才返回皇宫里。可见灵太后执政时对洛阳石窟工程的重视,并用自己的行动付诸于工程的实施中。在这种慎重又尊贵的前题下,魏碑字体的出现也就是自然而然的事了。
同时,由于灵太后亲姑母崇佛有道,受到北魏朝廷的信奉;也从灵太后小时,就灌输了对佛教的深厚情结。致使灵太后,必然对洛阳石窟及北魏大兴佛教特殊的重视。这样的结果,必然直接推动洛阳石窟工程的发展。洛阳石窟工程不可能在几年时间就能完成,但在灵太后执政时期得以全面、高速发展是必然的。所以,后人在欣赏洛阳石窟,参观石窟古迹的时候,请不要忘记这位对洛阳石窟开凿具有巨大功劳的前辈女人。
在神化了的皇权朝庭中,一个女人皇权在握,身旁又有小儿子高坐皇位;那种政治肯定是既要崇拜皇帝儿子,又要特别恭敬太后母亲的。这种政治形势之下,必然会出现既“园”又“方”的表征,而且更要突出“方”的特征。这种现象应该说是中国北方民族的一种情况,如:后来的孝庄皇太后、慈禧太后等。

史料记载,胡太后在一次宴会上,让大家续诗词,她先说了一句:“化光造物含气贞”,小皇帝元诩接了一句“恭己无为赖慈英”。以后是大臣们接着往续下的恭维词句,充分说明了当时的政治态势。
“恭”指小皇帝自己,“慈英”指母亲胡太后。明显地反映出当时的朝庭以母为贵,母为子执政,当然是地包天。所以必然出现按民族传统所规划的形态,外方内园的魏碑字体形式。
中国的民族文化传统,是中国古人办事所遵循的法则。数千年的历史事实,充分证明了这一点。所以北魏灵太后在政权方面的存在,对魏碑字体的出现有着功不可没的作用。



欢迎访问盘龙历史论坛!

快速回复 返回顶部 返回列表