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12生肖出于古天文理论

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chljycsycq 发表于 2018年1月31日 09:37:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 chljycsycq 于 2018年1月31日 09:39 编辑

十二生肖与古天文理论


12生肖的起源与排序决非世俗所言,不是从动物的特征和属性而来。
应该说中国人、甚至有些亚州人,自古以来就离不开12生肖。12生肖,是中国原始天文学的内容,也是中华古文化的重要内容之一。
12生肖的动物,是中国古天文学说的28宿之中的动物。
古人认为的天象,说天上有28宿,分别由28种动物组成。它们在天上,各占一席之地,各主一方神圣。它们在天上围成一周,并轮班值日。按理说,天是园的,本没什么先后。
宿字有三个音:① sù音,是多人住在同一个大屋下的意思;②xiù音,是指天上星官,主要是指组合为一个整体的每个星座,或集合体;③xiǔ音,是量词,用以计算夜的数。其中为此处发音。

我们的古人把周天分为28个天区,按四个方向组成四大天象,分别是:
角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,在东方组成青龙之象;
斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,在北方组成玄武之象;
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,在西方组成白虎之象;
井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,在南方组成朱雀之象。
28个星宿的顺序从东方的角宿开始,自左向右,依次北方玄武、西方白虎、南方朱雀,首尾相接。从尾向头的方向,按天文图(上南下北左东右西)是顺时针方向。青龙的头连着朱雀的尾,既“角”连着“轸”。朱雀的头连着白虎的尾,既“井”连着“”参“。白虎的头连着玄武的尾,既“奎”连着“壁”。玄武的头连着青龙的尾,既“斗”连着“箕”。
每个天区以28宿的名字为名称,围绕着紫微、天市、太微三垣,共同形成一个完整的天。
28宿传说很多,也有其他分法,如《淮南子·天文训》将28宿分成九野,也就是九天:
  中央钧天:角宿、亢宿、氐宿
  东方苍天:房宿、心宿、尾宿
  东北变天:箕宿、斗宿、牛宿
  北方玄天:女宿、虚宿、危宿、室宿
  西北幽天:壁宿、奎宿、娄宿
  西方颢天:胃宿、昴宿、毕宿
  西南朱天:觜宿、参宿、井宿
  南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿
  东南阳天:张宿、翼宿、轸宿
但不管怎么分,四象的顺序始终不变,四象中各个星宿的位置也始终不变。显然,28宿中位置是很严格的,不能随意乱动。

28宿中,每个星宿各对应一种动物,每个动物又分别对应着五行或日月,或者说七耀。这样,动物与阴阳、五行、七耀、四象都分别对应上了。
东方:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
南方:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;
西方:奎木狼娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;
北方:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。
不难看出,四象中,每一象中的第二、四、六位共12种动物,便是12生肖中的动物。从北方正中位置开始,向玄武头的方向数下来;便是东方青龙,也是从尾向头的方向数下来;接着是南方、西方,以此类推;最后环回的尾部“室火猪”,数下来便是:鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
这个顺序是天上星宿的位置所定,不能混乱。当然,28种动物不可能自己上天找位置,这个顺序是我们的祖先,参考阴阳、五行、七耀、四象,及动物属性等因素人为排列的(排列方法略)。严格地考虑,也不应排除古人随机安排的可能性。
为什么选二、四、六位?
因为天地之间,天属阳,地属阴,地是顺从天意的。而人与天、地同是三才;人是立于天地之间,具有天和地的共同属性。所以人必须要有天上的属性,再食用地上之物,则人才能立于天地之间。而28宿,是天上的星宿,本身属于阳;要与地上的事物相关,必须在阳中选择阴才可天地相通。而各个位置之中,一、三、五、七都是阳中之阳数,只有二、四、六是阳中之阴位;所以只能在东西南北四象的每象中,各宿之中的阴位星宿才能用于地上的人,作人的属性用。也就是说,28宿中只能在每象位于二、四、六位的星宿才能被人当作属性用。
另外,古人以“中”为正。四象中,各占中者首先被选中。剩下便是分别向左右两边选取,而每边又各有3位,自然又是以中为正。于是选取与12地支相配的,自然是每象中的2、4、6位。三四一十二,刚好与十二地支相配。
至于为什么要从北方正中的位置开始轮回,则属于古人一直以来的信仰和习惯来说了。华夏民族最古老的河图和洛书中,1数为“大一”,都是位于正北方,既所谓坐北朝南的至尊之位。古代皇帝也是坐北朝南,以及祖先的传统……,任何轮回都是从北方中位开始算起,也就不难理解这种轮回的习惯了。
12地支对应星宿的角度来说,也要有对应相应的动物。在周天28个动物星宿中怎么选?是有规律的,四象的中位是必选的,在地上是四方的正方向。剩下的便是以中为对称的,各象中的二、四位置了;于是鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12个动物明确标出。
在人们的生活中,年、月、日、时四个时间是生命的要素,思考生命就要计算时间。十二地支,是表示时间的。一天之内有12个时辰,每个时辰有两个小时。一年有12个月(闰月除外),是月亮绕地球的次数,是自然规律。每个地支有自己严格的顺序和位置,每个时辰的次序也是先后明确的,不能混乱。所以,12数是一个重要的生命之数。12数之选,也有意义,人生之地有四方,人生之时有四季,所以4必取,而3是“成数”,只有3才是成人之数。所以,34之数是人生离不开的数,而34之积则是12,可见12之数在我们祖先头脑中是很重要的。
人位于天地之间,是天和地的阴阳之交。这个“交”决定了,必须阴阳相配,才能用于人的属性。只用天上12种动物是不行的,必须要阴阳相配。而其数12,也正是对应了地支的12数。
天干是早于地支出现的,是用于计算数的。所以天干与地支必须结合,组合成六十甲子,人们用以循环计算年、月、日、时(计算方法略)。这样,12地支便循环出现在我们的时间中。按照伏羲氏太极八卦的学说,地与天是要相合的。
这样,地支12数,与选出的12个星宿相对应,也就顺理成章了。

或者说,之所以选28宿的12种动物,也可从地支说起。地支是纪时的,是周而复始应用的。他的属性是地,要与天配,才有灵性。天上选取能与地支相配的,只能是周天28宿。而四象中,每象有7宿,每象的中间位置当然特别。
子时是一天的开始,零时左右,正是午夜。此时属大阴,各种生灵都在休息。鼠性属阴,所以它在子时最活跃。而鼠,则占了北方玄武的中间位置。古人讲究阴阳,以中为正,且有坐北朝南的说法。所以、只能并且也必须由鼠占子时的位置。
以后的丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥时,每个时辰顺序严格,自然法则。于是,12地支与抽出来的12个星宿,这样严格地按顺序匹配起来:子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
所以说,12生肖循环出现,其名称和顺序自然是“天定”和“地定”。



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