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[探讨] 契丹国最初年号考

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chljycsycq 发表于 2018年5月6日 09:49:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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辽国最初年号考


《辽史·卷一·本纪第一》载:“元年春正月庚寅,命有司设坛于如迂王集会咼同,燔柴告天,既皇帝位。”
此句所言的“元年”,是公元907年,是我们现在认可的契丹建国年份,是辽太祖耶律阿保机当皇帝的时间。
“元年”,什么元年?没有具体的年号。
现有的主要史料中,辽国(契丹国)第一个年号是“神册”,是公元916年所立。晚于辽太祖当皇帝9年时间。
古代皇帝登基,是一定要改元新建年号的,从此文看,辽太祖当皇帝时,是没有年号的,这不符合客观情况,应该是遗漏了“元年”前面的定语。


句中,如迂王集会咼”是地名,位于辽国龙化州。是汉朝北安平(也西称安平)县地,现辽宁省阜新、彰武、新民之间。
西安平这个地方,在汉朝时归辽东郡管;到辽代时,至少分成了四个州,既龙化州、壕州、原州、福州。这些州都属于上京临潢府,受临潢府管辖。(有些人说西安平在辽宁省丹东一带,是错误的。)


在这个地方,是能够找到辽国最早年号的。
《辽史·地理志一》载:“龙化州,兴国军,下,节度。本汉北安平县地”。还说:“天佑元年,增修东城,制度颇壮丽。十三年,太祖于城东金铃岗受尊号曰大圣大明天皇帝,建元神册”。
很明显,是说,天佑元年始,到天佑十三年,辽太祖受“大圣大明天皇帝”的尊号,并“建元神册”。
《辽史·卷一》载:辽太祖既皇帝位,称天皇帝,是“元年”,公元907年的事。受尊号是公元916年在龙化州金铃岗的事。说:“神册元年春二月丙戌朔,上在龙化州,……。丙申,群臣及诸属国筑坛州东,上尊号曰大圣大明天皇帝,后曰应天大明地皇后。大赦,建元神册。”之后,还解释了金铃岗的名称。明确时间为“元年”九年后的年份,既“元年”十年。


二者所述内容完全相同,显然,天佑13====神册元年(“元年”十年)。


问题来了:
天佑十三年对应神册元年,以此推算,所谓“天佑元年”应该是在公元903年。
“本纪第一”中,辽太祖在“元年”(907年)当皇帝,应当建元却没有记载。这个“元年”是必须有内容的,虽然缺了具体概念,但从本义上解释,应当就是天佑元年。那么,公元907年,对不上公元903年。
“元年”的记录时间对不上。
辽太祖当皇帝和受大圣大明天皇帝尊号、建元神册(916年)这两件事,二者相差9年是书中认定的。
“天佑元年”却不同了:“地理志一”中,二者相差13年。“本纪第一“中,二者相差9年。在同一本书上,两处的天佑元年推算过来,怎么会出现4年的误差。——倒底谁对?谁错?
谁都对,都有理!
《辽史》载,公元903年,“遂拜太祖于越,总知军国事”。
于越,是辽国高于全部大臣的最高荣誉职位,本应没有实权。但“总知军国事”的任命,已经超出了正常于越的头衔,是那种不是皇帝的皇帝。说明此时痕德堇可汗因身体所限,已经不能管理国家大事,或者自认不如阿保机,只能委托阿保机代理国事。耶律阿保机从这时起,已经是实际的契丹人真正最高领袖了。到公元906年底,痕德堇可汗去世;907年初,阿保机(辽太祖)正式继皇帝位。
这种特殊情况,必然出现两种不同的“元年”概念:
一是,契丹人对领袖人物习惯地崇拜认知;既从阿保机实际主管契丹人国家大事的那天算起,就是辽太祖的“元年”,既从公元903年计算。
二是,史书作者按照常规,从辽太祖正式当皇帝那时算起,“元年”就从公元907年开始。
这个“元年”,当然是“天佑元年”。“天佑”年号,才是辽国第一个年号。


另外,有一个想法:辽国(契丹国)的建国时间,不应该从我们现在认知的公元907年开始。最晚应该从公元903年算起,或从痕德堇被立为可汗时开始,既公元901年。


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